大禹|古人打完井后，为何要扔下去俩乌龟？古人的智慧让人折服
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
何为“井”？其基本定义是从地面往下挖成的能取水的深洞 。 “井”字始见于商代的甲骨文中 ， 传统认为“井”的古字形像是水井周围的栏杆 。 并且在《康熙字典》中也有对“井”字的解释——穴地出水为井 。 最早的井可以追溯到5700余年前的河姆渡时期 ， 由此可见 ， 我国的井文化已经算得上是历史悠久了 。
成功发明出水井对人类文明的发展有着不可磨灭的重要意义 。 水井的出现 ， 使人们不用再从居住地到很远的地方去打水 ， 因此彻底改变了人们依地表水而居的生活方式 ， 并且能取用地下水 ， 就意味着人们的居住范围可以扩大到内陆的大部分地区了 。 我国民间常使用较小的圆形筒井 ， 直径多为1到2米 ， 深度一般为20到30米 ， 开凿时工人可以直接下至井内挖掘土石 ， 这种井开采的大多是浅层地下水 。
在古时候与水井有关的文化中 ， 有一个十分有趣的现象 ， 每掘出一口水井 ， 古人就要往里面投放一两只乌龟 ， 过几天后才会饮用这口水井里的水 。 这一行为看似多余 ， 事实上却大有用处 ， 而且还被古人用来祈福 。
投放乌龟是一种具有实际作用的必要操作 。 龟类对水质的要求较高 ， 水质过差会直接导致死亡 。 古人一般不敢以身涉险 ， 亲自尝试地下水是否含有有害物质 ， 而且龟类对有害物质的反应比人类相对来得更快速更剧烈些 ， 所以开凿出新井后投一两只乌龟进去是一项检验水质的必要操作 。水井一般都是在室外的 ， 且不会特别派人看守 ， 因此要是有心怀不轨之人在其中投毒 ， 可能就会搭上全家甚至全村人的性命 ， 那这时候当初投放在水井里的乌龟又能发挥作用了 。 古人们相信 ， 只要井里的乌龟还活得生机勃勃 ， 那么井水就是安全的 。
【大禹|古人打完井后，为何要扔下去俩乌龟？古人的智慧让人折服】
投放乌龟是一种具有仪式感的祈福操作 。 《礼记·礼运》中有这样的说法：“何谓四灵 ， 麟凤龙龟 ， 谓之四灵 。 ”龟作为四灵之一 ， 是因为其有着健康长寿之寓意 ， 古人迷信 ， 认为乌龟能给这井水带来吉祥 ， 自己喝了这水 ， 四舍五入就是得了神龟庇佑了 。
古代神话故事数不胜数 ， 乌龟在另一个版本的四灵神话中还有别的模样 ， 就是龟蛇结合的玄武 。 《重修纬书集成·河图》中有关玄武在北斗七星中地位的描述：“北方七神之宿 ， 实始于斗 ， 镇北方 ， 主风雨 。 ”玄武为北方的神明 ， 五行中主管水 ， 有水神的美誉 。 投龟于井 ， 也有希望神龟保佑井水能永不枯竭的意思 ， 毕竟费了大力气掘出的井没多久就枯竭的例子太多了 ， 古人担心呀 。
唐代诗人李矫有诗《咏洛》其中一句“神龟方锡瑞 ， 绿字重来臻 。 ”不仅是在赞叹神龟带来了中华的光明 ， 还道出了龟成为人们眼中祥瑞神兽的原因 。 相传大禹治水时曾到过洛河 ， 而在洛河这 ， 大禹见一身形庞大的大龟负文向他游来 。 “列于背 ， 有数自一至九 ， 禹遂因而第之 ， 以成九畴 。 ”可理解为上天为奖赏大禹治水有功 ， 派遣了龟背上篆有九种治国大法的《河图洛书》已奖励他 。
推荐阅读
- 生活与安然|间隔潜应”：谈谈我国古人对“磁”的理解，“磁石吸铁
- 长茄子文化|小学生都会背，清代学者评价：前无古人，后无来者，苏轼的这首诗
- 汽车热点盘点|借了家败亡，到底哪四个会引起古人的重视，古人的这“四个不借”
- 三桂历史|历史的谣言：俄罗斯并非依靠蒙古人实现统一
- 那样的历史挺有趣|关羽的大刀80多斤，古人的兵器真这么重？，张飞的长矛60多斤
- 刘瑾|凌迟要割上千刀，如何能保证犯人不断气？古人想了一个办法
- 侃侃看西游|古人为何看重“物我合一”？从蚕桑文化观古人如何对待世界万物
- 阅读悦读之写乎|古人是怎么说话的？，古代为何“文”与“言”不统一
- 滕飞说历史|古人为何怕和处子洞房？难道处子不吃香？原因让人难以启齿，
- 爱犬的笨|为什么古人用的兵器都被说的那么重？现代人就真的拿不动吗？