孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。这个要体会的,古文有些话直接翻译就失味了,比如一天小河沟,平稳流动的一段和水流汹涌澎湃的一段相比,他们的水色看起就差别很大,水流平稳的一段,水清澈见底,汹涌的一段水就显得浑浊得多;水流平稳的一段清者上浮于表,浊者下沉于底,清澈自然。再反比一个例子:一些长久缺乏流动的水,他们一样没能因为静而清澈明亮,反而因为长久缺乏运动而显得死机弥漫;成了臭水一潭;天地万物孤阴不生,孤阳不长;所以道德经说静不是说不动或者安静,而是说云云万物各归其根为静;
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前两句,浊,即念起,念起观止,念止凝神,神则清,后两句,安以久,安即静,静即生动,即药生,言不识动静,学道无益。
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