书法字画|王羲之成名前，有哪些“书圣”？( 二 )
龙朔二年（662）四月 ， 上自为书与辽东诸将 ， 谓许敬宗曰：”许圉师常自爱书 ， 可于朝堂开示 。”圉师见甚惊喜 ， 私谓朝官曰：“圉师见古迹多矣 ， 魏晋以后 ， 唯称二王 ， 然逸少多力而少妍 ， 子敬多妍而少力 ， 今观圣迹 ， 兼绝二王 ， 凤翥鸾回 ， 实古今书圣也 。”
这里提到的三位古今书圣 ， 还有羲献父子 ， 但是李嗣真《书后品》所说的书圣 ， 只有王羲之：
右军正体 ， 如阴阳四时 ， 寒暑调畅 ， 岩廊宏敞 ， 簪裾肃穆 。其声鸣也 ， 则铿锵金石；其芬郁也 ， 则氛氤兰麝；其难征也 ， 则飘渺而已仙；其可观也 ， 则昭彰而在目 。可谓书之圣也 。
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王羲之《快雪时晴帖》
他还说：
若草、行杂体 ， 如清风出袖 ， 明月入怀 ， 瑾瑜烂而五色 ， 黻绣摛其七采 ， 故使离朱丧明 ， 子期失听 。可谓草之圣也 。
其飞白犹雾殼卷舒 ， 烟云炤灼 ， 长剑耿介而倚天 ， 劲矢超忽而无地 。可谓飞白之仙也 。
又如松岩点黛 ， 蓊郁而其朝云 ， 飞帛漱玉 ， 洒散而成暮雨 。既离方而循圆 ， 亦非丝而异帛 ， 趣长笔短 ， 差难缕陈 。
李嗣真是七世纪人 ， 他用华采的俪偶之笔 ， 取譬自然物象 ， 状貌王羲之书法的美韵与意象 ， 是历代品评王书文字颇为精彩的一笔 。他把王羲之定位为“书之圣”、“草之圣”、“飞白之仙” ， 如此既“圣”且“仙”地为王羲之加冕 ， 空前绝后 。
李嗣真称王羲之为“书圣” ， 本是专指正书 ， 并称的名号还有“草之圣”和“飞白之仙” 。大概“草圣”是张芝的专属 ， 已经深入人心 ， 成了定势 ， 所以李氏给予羲之“草圣”的徽号始终叫不响 。至于“飞白之仙” ， 似乎因了羲之飞白书的失传 ， 而且宋朝以后飞白书不传于士林 ， 说起来也不顺口 ， 没有人去理会了 。而“书圣”最响亮 ， 说起来顺口 ， 一直流传下来 ， 这“书”字却是泛指书法了 。
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王羲之《黄庭经》
王羲之书名鹊起于四世纪 ， 称英于东晋后期 ， 南朝人尊奉的汉晋书法大家 ， 无论是“四贤”还是“三贤” ， 都少不了王羲之 ， 但称他为书圣却晚到唐朝 。由此算来 ， 王羲之从成名到获得书圣的称号 ， 经历了三个世纪 。
自唐朝人尊王羲之为书圣以后 ， 人们淡忘了那些前辈书圣 ， “书圣”成了王羲之的专名 ， 家喻户晓 。
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【书法字画|王羲之成名前，有哪些“书圣”？】编辑 | 土曾 小君 祁朦
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