猫九娱乐|可以让三国时代根本不出现的人就是他？政治幼稚病的文人大臣王允( 四 )
先是杀掉了当世大儒 ， 文史巨匠蔡邕；接着又对董卓的余部 ， 牛辅、李傕、郭汜、张济等 ， 采取绝不姑息 ， 斩尽杀光的措施；不仅如此 ， 王允还一改之前礼贤下士 ， 团结众人的态度 ， 开始变得孤傲和高冷 。
每当朝中议事 ， 王允总是高高在上 ， 正襟危坐 ， 面无悦色 ， 说一不二 。
他作出的决策 ， 都要求别人必须接受 ， 别人发表意见 ， 给他支招 ， 他都是不以为然 ， 直接否定……刚刚从董卓手里被解放出来的东汉朝廷 ， 又搞得像一言堂一样 ， 让人看不懂 。
原本那些强烈支持王允的下属同僚们 ， 都有点疏远他了 。
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王允为什么会有这样的变化 ， 和之前的英明神武相比 ， 像是换了一个人一样？
后世的一些史学家 ， 将这些问题 ， 都归结于王允想“独揽朝政”的野心 ， 甚至认为他和董卓都没什么分别 ， 都玩的是干政独裁的那一套 。
其实 ， 这是一种误解 。
真正的原因是 ， 王允作为书生文人的思想本质 ， 又在作怪 。
他太过于坚持标准 ， 坚持原则 ， 也太死板 ， 太善恶分明 ， 或者 ， 他也太心急 ， 太想尽快推行他的政治主张 ， 太想让东汉朝廷 ， 早一天回归正轨 ， 迎来中兴的崛起……
前面说过 ， 王允深受儒家文化影响 ， 对是非黑白分得太清 。 他内心先入为主地定义了 ， 关于好坏善恶的标准 ， 张让董卓这类干政者 ， 在他看来就属于是绝对的坏 ， 绝对的恶 ， 是必须要彻底消灭和取缔的 。
所以 ， 王允不顾众人的劝阻 ， 毅然砍掉了蔡邕的脑袋 ， 只因为蔡邕在听说董卓被除掉的消息以后 ， 叹息了一声……因为在他看来 ， 董卓残暴乱政 ， 是国家的罪人 ， 是儒家思想中 ， 所定义的“绝对恶” ， 故而所有人都必须要唾弃他 ， 否定他 ， 怎么还能为他的死而感到惋惜呢？
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事实上 ， 蔡邕不过就一文人 ， 同样是深受儒家思想熏陶的 。
儒家同样也提倡恩怨分明和感恩报恩 ， 蔡邕曾经受到过董卓的提拔 ， 就此感叹一下 ， 也不算是违背儒家思想 ， 更不能说明蔡邕和董卓是一路人……
然而 ， 王允却只管自己的“善恶”标准 ， 全然不顾别人的“恩怨”标准 。 处死蔡邕的同时 ， 无疑放出了一个危险的信号：那就是所有和董卓相关的人等 ， 都必须死 ， 绝不赦免 。
这 ， 无疑是将驻军长安城外 ， 至今仍兵权在握的西凉军首领们 ， 都置于了不得不反的绝路之上！
要知道 ， 王允当初能够成功刺杀董卓 ， 重掌朝政 ， 除了他自己的谋略高深 ， 朝中大多数人支持之外 ， 还有一个重要原因就是 ， 西凉军的主力此时并不在长安 ， 而是屯兵函谷关附近 ， 以抵挡关东诸侯联军 ， 以及防御黑山起义军的滋扰 。
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现在董卓已死 ， 西凉军群龙无首 ， 正好是瓦解他们的最佳时机 。 更何况 ， 西凉军也不是铁板一块 ， 只要来个分而治之 ， 该拉拢的拉拢 ， 该赦免的赦免 ， 很快就能将它们分化 。 一部分收编以充实自身实力 ， 另一部分调回西凉或是就地解散 ， 解除军事上的威胁……
然而 ， 王允却非要反其道而行之 ， 不但不赦免和安抚西凉军将领 ， 反而试图让他们战场上的仇人——关东联军盟主袁绍来控制他们……毫无疑问 ， 王允脑海里的“儒家善恶标准” ， 又一次发挥出了荒唐的作用 。 他固执地认为 ， 关东诸侯和自己是一路人 ， 当初联军讨伐董卓 ， 就是义举 ， 他们都是尊崇并支持皇上的……
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事实上 ， 关东诸侯们 ， 这时候正忙着勾心斗角抢地盘（袁绍驱韩馥占冀州 ， 乔瑁杀刘岱等） ， 根本没有人搭理王允的命令 。
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