名著典籍|陶渊明：终于回到他本来应该有的样子
这是北大老师张一南反复打磨 ， 有趣有料 ， 专为年轻人倾力打造的经典国文课 。从《诗经》到《红楼梦》 ， 20多部一看就懂的经典解读 ， 贯穿不同朝代 ， 勾勒传统文化的面貌；十余位诗人形象的立体刻画 ， 还原历史现场 ， 深入名士的内心世界 。从亲情、人情到自我修养 ， 打破很多人对国学经典的所有成见 。正如张一南所说：”我传达的与其说是知识 ， 毋宁说是观念 。我希望 ， 凭借我传递给他们的观念 ， 我的学生可以在一个比较美好的世界里生活得更好一些 。“
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《年轻人的国文课:国学经典里的处世智慧》
张一南著
浦睿文化/岳麓书社出版
陶渊明诗选
归园田居(其一)
少无适俗韵 ， 性本爱丘山 。
误落尘网中 ， 一去三十年 。
羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。
开荒南野际 ， 守拙归园田 。
方宅十余亩 ， 草屋八九间 。
榆柳荫后檐 ， 桃李罗堂前 。
暧暧远人村 ， 依依墟里烟 。
狗吠深巷中 ， 鸡鸣桑树巅 。
户庭无尘杂 ， 虚室有余闲 。
久在樊笼里 ， 复得返自然 。
陶渊明几乎是东晋唯一的大诗人 ， 因为当时有意思的人都在《世说新语》里玩行为艺术 ， 没人写诗 。在中古的诗人里 ， 陶渊明也是特例 。中古诗的发展趋势是贵族性 ， 但是陶渊明跟别人都不一样 。
首先 ， 他出身不高 。家里不是麻瓜 ， 但是也不是王、谢那种Top2 ， 属于士族的边缘 。一方面 ， 陶渊明的曾祖陶侃 ， 跟谢灵运的曾叔祖父谢安差不多 ， 都是东晋的国柱 。但爷爷比不了谢灵运爷爷 。到爸爸 ， 又跟谢灵运的爸爸一样 ， 都是普通的五品官 。另一方面 ， 谢家是标准的门阀士族 ， 既有政权、军权 ， 又掌握文化话语权 。陶家是兵家 ， 没有文化话语权 。所以陶渊明属于不上不下的士族 ， 他小时候有机会受到士族教育 ， 但是长大找工作时 ， 出身就不是Top2 ， 只是一般211 。
其次 ， 他工作履历也很普通 ， 做的最大的官是彭泽县令 。他辞官的理由我们也都知道 ， 让他接待上官 ， 他说“不能束带向乡间小儿” ， 意思是不能穿西服打领带 ， 向乡间小儿行礼 。这就是著名的“不为五斗米折腰” 。后来他就辞官了 ， 从此成了一个隐士 。
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东篱高士图南宋梁楷
但按照中国人的傲娇 ， 这种戏剧化的理由 ， 往往不是真实的 。所以陶渊明辞官这事 ， 还得补充点背景 。陶渊明生活的东晋末期 ， 司马家风雨飘摇 ， 军阀争权夺利 ， 其中最有实力的是桓玄和刘裕 。这时士族需要站队 ， 不想站队就得躲 。陶渊明是想躲的 。所以刘裕拉拢他时 ， 他就想怎么躲过去——躲过去就得隐居 ， 隐居就得有地 。当时做县令有五顷地 ， 卸任也不用退 。陶渊明就找刘裕说他要当县令 ， 结果干了八十多天就辞职了 ， 就开始隐居 。隐居看起来跟做官反着 ， 不是贵族行为 。但当时士族子弟辞官归隐很常见 。再者 ， 陶家虽没有谢家显赫 ， 但也不属于要为钱工作的 。陶渊明辞官也体现一种贵族性 ， 我认为 ， 陶渊明是以反贵族的方式达到贵族性 。
第三 ， 陶渊明的诗不像一般贵族诗 。六朝诗往贵族性发展 ， 要词藻华丽 ， 讲对仗 ， 讲声律……可陶渊明偏不 ， 每一条他都反着来 。论对仗 ， 陶渊明也对仗 ， 但他偶尔对仗一下 ， 有时还故意错一点 ， 或对得让人看不出来 。论声律 ， 其实他讲声律 ， 但我们感觉不出他的诗有声律意识 。陶渊明也用典 ， 但他用的典 ， 我们即便不知道 ， 也不妨碍理解 。我们看陶渊明的诗处处跟贵族诗反着来 ， 但又处处体现了贵族性 。
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