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中年|蒙曼犯低级错误，将“旧时王谢堂前燕”解释错，她水平被高估了？


“引经据典侃历史 ， 说学逗唱讲故事 。 ”这是当年《百家讲坛》希望做到的一个标准 ， 而在这一基础之上的确也引发了很多非常优秀的作品 。 例如当年的《易中天品三国》 ， 又例如后来的蒙曼老师讲述《唐玄宗与杨贵妃》 。
平心而论 ， 笔者以前对这些老师特别的崇拜 ， 一开始喜欢上的是王立群和易中天 ， 后来又回过头来喜欢上的蒙曼老师 。 不得不说这些老师都是非常的厉害 ， 他们不仅能够引经据典说正经历史 ， 而且还能够用比较幽默的语句讲出这个故事 。 所以《百家讲坛》以高端的学术 ， 最终以朴素的方式传播给了众人 。
中年|蒙曼犯低级错误，将“旧时王谢堂前燕”解释错，她水平被高估了？
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不过 ， 虽然这样的方式能够得到很多人的认可 ， 但有的时候也是人红是非多 ， 例如笔者非常喜欢的蒙曼教授就遇到了这个问题 。 她当年曾经讲解过“旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。 ”结果对于这一段诗的解释 ， 却让她陷入到了漩涡之中 ， 甚至很多人都认为她的水平被高估了？那么 ， 这到底是怎么回事呢？
一、旧时王谢堂前燕 ， 到底是哪个燕？

以前我们在读这首诗的时候 ， 能够非常清晰的感受到这其中的含义 ， 旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 ， 按照我们以往的认知都是说的是 ， 曾经最大的家族结果 ， 因为没落最终堕入平常 。 如果用《红楼梦》的作者的那句诗来解释 ， 就是“眼见他起朱楼 ， 眼见他宴宾客 ， 眼见他楼塌了 。 ”这是一种人生起起伏伏坎坷无常的一个认知 。
但是 ， 蒙曼老师对此的解释却似乎让大家很不满意 ， 蒙曼老师认为 ， 这句诗里面“燕子”的含义其实代表的是 ， 曾经上层社会的高档物品 ， 最终也流入到平常老百姓之家 。 这其实就是暗示着 ， 百姓之家逐渐的殷实丰厚 ， 而上层社会也逐渐跌入到了下层社会 。 这是一种社会的平均 ， 也是一种社会的发展 。 而且蒙曼老师更是提到了所谓的百姓之家 ， 出现了富贵之气 ， 和和美之气的说法 。
不得不说 ， 蒙曼老师的这一番解释 ， 彻底让很多人都感觉到不可思议 。 因为我们这些只要了解过这首诗背景的人 ， 或者读过历史的人都知道 ， 蒙曼老师似乎说的不太对 。
首先从历史的层面来说 ， 王家与谢家曾经是东晋王朝最强大的两大家族 ， 《中国通史》中更是明确记载王与马共天下 ， 而且后来的谢家更是在宰相谢安的带领之下 ， 直接以8万人大破90万大军 ， 谢家一举成为最强势的家族之一 。

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因此 ， 这两大家族是最强大最强大的存在 ， 连司马家族都只能够退避三舍 。 因此看这首诗怎么都只能感受到一个庞大家族的堕落 ， 曾经最高贵的东西也只能泯然众人矣 。
所以 ， 这里面传达的是一种悲凉的家族兴衰 ， 而不是一种所谓的和谐的百姓之富 。 所以很多人认为 ， 这个样子代表的是坎坷人生 ， 代表是大家族的没落 。
二、到底谁对谁错呢？
其实如果根据历史 ， 还要根据诗的前后背景来看 ， 蒙曼老师无疑是错的 。 虽然笔者也非常喜欢蒙曼老师 ， 但她这个解释似乎很不妥 。 那么既然大家都知道的一个道理 ， 为什么蒙曼老师却犯了低级错误呢？是蒙曼老师水平不行？还是说她这么说另有深意呢？
对此 ， 网友们的看法有很大的分歧 ， 有的人则认为蒙曼老师之前所表现出来的那种深厚的历史文化底蕴 ， 很有可能有不小的水分 ， 又或许是她为了学习像易中天那样的学术方式 ， 想要以插科打诨的方式讲出真实 ， 所以就把原先沉重的东西变得诙谐幽默 。 这样就使得《百家讲坛》失去了原有的厚重 ， 所以蒙曼老师这么做是一种刻意的行为 ， 但是最终导致了自身的失误 。

当然也有的人认为 ， 蒙曼老师这一举动其实就是想要宣扬一下正能量 。 因为道理很简单 ， 大家族起起伏伏恩怨都是雨打风吹去 ， 最终根基还是老百姓 。 所以 ， 借着这首诗来赞颂一下老百姓的力量 ， 并且认为社会的主流还是会与老百姓 ， 其实也是可以的 。
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毕竟 。 历史的认知不仅仅只有一种 ， 有的时候还有很多种 。 不同的人用不同的历史都会得出不同的结论 。 就好像笔者以前在看陈寅恪先生的关于华佗到底是何人的考究 ， 结果意外的发现 ， 四位大师对这一段的评价居然得出了四个历史 ， 陈寅恪先生认为华佗的麻沸散就是天竺胡药 ， 吕思勉先生认为华佗这个人是一个群体 ， 而钱穆先生更是坚持认为华佗是真有这个人 。 至于说其他的历史学家 ， 那都是各有各的看法 。
所以笔者的看法就是 ， 同样的历史有不同的机遇 ， 不要过度的公式化 ， 有的时候不同的环境可以不同的用法 。 只要不是涉及到历史的根本性问题 ， 例如关于史料的真伪 ， 又例如关于这段历史阐述出来的某种规律 。
只要不打破这一切 ， 那么都可以灵活的运用 ， 哪怕是我们对于慈禧的解读 ， 也可以说慈禧是一个优秀的人物 ， 因为历史都是两面性的 ， 甚至它是一个万花筒 。

三、蒙曼教授到底有没有水平？
但了解了这个背景以后 ， 我们再来看这个世界 ， 我们可以很负责任的说 ， 蒙曼教授的确是一个非常厉害的人物 ， 她对于历史底蕴的积累对于文学艺术的认知 ， 绝对是要超过我们大部分的研究人员 。
但是我们也要认识到一点 ， 蒙曼教授她也只是一个人 ， 并非是中国最优秀的学术高手 ， 所以是人就有缺失 ， 是人就有错误 。 哪怕是当年易中天先生写的易中天中华史里面也有很多的问题 ， 所以人无完人必然有错误 ， 这一点还是得认可的 。
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但我们也要搞清楚一个态度 ， 那就是虽然人无完人 ， 但是因为一个错误去否认一个人的水平 ， 那肯定也是不对的 。 易中天老师虽然只是学美学的 ， 但是他对历史的讲解也绝对超越了80%的看三国的人 ， 蒙曼老师再怎么有错误 ， 也绝对超过90%看《百家讲坛》的人 。
所以 ， 因为一个错误说别人没水平 ， 因为一个错误否认全部这是不对的 。 同样的我们读历史的时候也有一个比较端正的心态 ， 历史没有绝对 ， 它不是数学 ， 它属于人文范畴 ， 所以可以有偏差 ， 可以有自己的看法 ， 不要过分纠结 。
结语

因此 ， 关于蒙曼老师到底是对是错这个问题 ， 我们可以放开不谈 ， 因为在历史领域就跟文学一样 ， 没有一个固定的标准 ， 只要能够传达出好的东西就行 。 毕竟按照我们现代人的思维 ， 一本《三国演义》都能当做公司工作的教材 ， 那么蒙曼老师的一句诗以不一样的方式来和善的解释为什么不行？所以说 ， 读历史的人不要如此的心胸狭隘 ， 而应该心胸大度 。
因为如果大家真的对历史很有研究会发现 ， 二十四史皆有错误 ， 很多已经形成的定论也可以推翻 。 如果大家都在纠错 ， 而不寻找历史本来的含义 ， 那么只会搞得我们连历史观念和框架都无法形容 。 所以说 ， 读历史不要纠结 ， 读历史应该有包容性 ， 同时我们遇到问题的时候也应该以学术的方式去探讨 ， 而不是去批驳 。
参考资料：《百家讲坛》
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