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乾隆|大清灭亡一百多年后，乾隆七世孙大摆排场，穿着龙袍祭祖引起争议( 二 )


皇室祭祀是一件非常庄重而又繁冗的大规模活动 ， 通过清宫剧我们多少也会了解一些皮毛 ， 除了参与的人数较多之外 ， 一些繁文缛节的礼仪也特别多 ， 以表示皇室后裔对先帝的敬重与悼念 ， 据说清室盛世的时候 ， 祭祀活动的程序有三百多道 ， 可见其重视程度 。
祭祖大典开始时 ， 首先入场的是四名清宫勇士装扮的人挥舞着钢鞭入场 ， 像影视剧中的情景一样 ， 清脆的鞭声击破长空 ， 显得祭祖活动格外的凝重 。
紧接着入场的则是清宫内侍装扮的人员 ， 手持八旗仪仗 ， 吹响号角 ， 随着沉闷的号角声 ， 大概有四百人之多的清室“官员”入场 ， 并整齐地排列两侧 ， 等待“主角儿”出场 。
祭祖大典的氛围庄重有序 ， 当身穿龙袍、脚踩龙靴 ， 身上有乾隆遗留之物“加持”的恒绍入场时 ， 两侧的“文武百官”纷纷跪下行三扣九拜之礼 ， 一些围观的群众甚至有些激动 ， 面对这样的场景“回顾”热泪盈眶 ， 似乎又回到了那个“康乾盛世”的年代 。
祭祖大典的程序已经精减至15道 ， 已经带给人震撼的场面了 ， 试想当年“康乾盛世”的祭祖活动应该更是排场奢华、浩荡吧 。
回顾历史 ， 大清灭亡已经一百多年 ， 乾隆七世孙大摆排场祭祖、展示皇家风采 ， 一时间在网络上引起的热议 ， 对此的评价也是褒贬不一 。
有的人认为 ， 清朝已经是过去的历史 ， 如此摆排场祭祖 ， 无疑是显摆自已血统的高贵 ， 如今人人平等的年代 ， 还搞封建皇室的这一套礼仪 ， 除了作秀没有任何意义 。
也有的人认为 ， 这是对历史文化的一种传承 ， 即使是普通的家族也会有祭祖的习惯 ， 通过这样的活动 ， 再现清朝宫廷当年的礼仪 ， 也是对满族文化的进一步了解 。
然而 ， 让网友评论的不只是这次由乾隆七世孙恒绍主持的祭祖大典 ， 与此同时 ， 还有由恒绍本人拿出的一本“祖传秘籍” ， 这又是怎样的一本书呢？
三、《玄金秘要》现世
各朝个代皇室的东西都是珍稀之物 ， 只有那些奇珍异宝才能配得上皇室的尊贵 ， 清朝也不例外 。 虽然流传至今有很多国宝已经流失 ， 但现存的清代皇室用品就已经让人大开眼界、赞不绝口 ， 随着时间的推移 ， 一些稀有的“国宝”也会时不时浮出水面 ， 不再雪藏 。
而这次与祭祖大典同时现世的还有一本堪称清室的宫廷医药秘方——《玄金秘要》 。 恒绍本人是一名老中医 ， 据他自已说 ， 19岁时就凭借这本《玄金秘要》赚了人生的第一桶金 ， 可见这本书中记载的都是“真材实料” 。
这本书是由清朝皇帝搜集几千年来的中医秘方整编而成 ， 被视为非物质文化遗产 ， 恒绍以为了妥善保存为由本人拒绝拿出公布于众 ， 并且认为是祖传秘方 ， 属于个人私有物品 ， 恒绍的此举行为如同祭祖大典一样引起了热议 ， 一时间众说纷纭 。
小结
华夏有几千年的灿烂与辉煌 ， 每个家族都有着自已的兴盛与衰落 ， 岁月蹉跎、风云过往皆已成为历史 ， 清朝亦如前朝历代 ， 繁荣盛世过后 ， 逐渐淡出历史的舞台 ， 爱新觉罗皇室的后裔仍在继续传承家族的血统 。
是众生平等 ， 还是血统高贵 ， 每个人的观点不同 ， 评论亦是纷纭 ， 但从广义的方面来讲 ， 所留下的造福华夏的非物质文化遗产据为私有 ， 仍有待商榷 ， 期待有朝一日 ， 这本《玄金秘要》能够公布于世 。
参考资料：《爱新觉罗宗谱》
【乾隆|大清灭亡一百多年后，乾隆七世孙大摆排场，穿着龙袍祭祖引起争议】图片来源于网络 ， 如有侵权 ， 联系删除！


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