乾隆|大清灭亡一百多年后，乾隆七世孙大摆排场，穿着龙袍祭祖引起争议
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1912年随着《退位诏书》的颁布 ， 最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪离开了他代表着至高无上的龙椅 ， 同时也意味着清朝的灭亡、封建统治的结束 ， 皇室家族曾经的尊贵繁华与低靡消沉都已成过往 ， 在他们身上有引以为傲的荣宠 ， 也有难以抹去的耻辱 。
“爱新觉罗”这个国姓 ， 也是清朝皇室家族最直系的姓氏 ， 总是带着神秘的色彩 ， 受到“先帝的庇佑” ， 爱新觉罗的后裔人口发展十分迅速 ， 据不完全统计如今已高达三四十万之多 ， 其中还不包括很多已经改换其他姓氏的爱新觉罗后裔 。
大清灭亡已经一百多年 ， 爱新觉罗家族已经逐渐淡出了历史的舞台 ， 大多数人低调行事 ， 褪去皇室的光环 ， 过着正常人的生活 。 只是还有后裔不忘记爱新觉罗家族的荣耀 ， 一个自称为乾隆的七世孙大摆排场 ， 穿着龙袍祭祖 ， 结果在网上引起争议 ， 这是怎样的经过呢？
一、爱新觉罗姓氏
很多朋友都以为“爱新觉罗”这是一个满族的姓氏 ， 其实最初这是一个分开理解的姓氏 ， “爱新”本是族名 ， “觉罗”才是姓氏 ， 犹如古代的陈留谢家、陇西李氏 。
满族最初分为许多的部族 ， 由姓氏相同的成员组成一个个的庞大家族 ， 根据所在的地域 ， 或者是家族特点而分出许多家族的称号 ， 拿“觉罗”姓氏来说就有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等 ， 爱新觉罗是其中的一支 。
“爱新”在满语中是黄金的意思 ， 可见其先祖对家族寄予厚望 ， 到了爱新觉罗?努尔哈赤时建立了“后金” ， 爱新觉罗家族成为了望族 ， 从那之后才开始以“爱新觉罗”为姓氏的全称 ， 也开始了逐鹿中原的霸业 ， 最终“爱新觉罗”一统天下而成为国姓 。
按照古代家族的传统习俗 ， 取名需要按照“宗谱”指定的字眼 ， 这样显得整个家族井然有序、历史深远 ， 并且一看排字就知道是不是族中人 ， 是何辈分 。 而“爱新觉罗”最开始是没有“宗谱”的 ， 取名比较随意 ， 到了康熙大帝这里仍然是“自由发挥” 。
康熙大概是受到汉文化的熏陶 ， 给子孙们定了“字” ， 儿子用“胤”字 ， 孙子“弘”字 ， 曾孙“永”字 。 喜欢看清宫剧的朋友应该对这“三代”人是非常熟悉的 ， 雍正胤禛、乾隆弘历 ， 还有一个和还珠格格“私奔”的永琪 。
到了乾隆皇帝时 ， 又给后代排出了“绵”、“奕”、“载” ， 之后道光帝和咸丰帝又加了“续” ， 分别是“溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺” ， 最后末代皇帝溥仪又添了12个字 ， “敬志开瑞 ， 锡英源盛 ， 正兆懋祥” ， 至此爱新觉罗氏宗谱做了进一步的完善 。
皇室的历史已经成为过去 ， 宗室的血脉还在延续 ， 按照宗谱取名习俗依旧 ， 虽然有些爱新觉罗家族中人改了姓氏 ， 想低调做人、重新开始 ， 但还是有很多爱新觉罗家族中人非常爱惜自已的“羽毛” ， 毕竟繁衍至今 ， 那个曾经代表着至高无上权力与地位的皇室光环是别人无可比拟的 。
二、清室后裔祭祖
2015年4月25日是吉林的第十届开江鱼美食节 ， 开展了增殖放流、踏青品鱼等多项美食文化 ， 以往不同的是这次增加了一项大规模的“祭祀”活动 ， 由清室后裔主持并参与的祭祖大典 ， 这次活动的“主角儿”便是爱新觉罗皇室后裔、乾隆皇帝的第七世孙——爱新觉罗?恒绍 。
根据爱新觉罗皇族的宗谱 ， 我们可以推断出爱新觉罗?恒绍的“恒”字确实是乾隆的第七世后代 ， 有恒绍亲自主持祭祖大典的参与 ， 丰富了美食节的主题内容 ， “踏青品鱼皇封地 ， 祭祖盛典小白山” ， 使很多游客慕名而来 。
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