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天空说历史|红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉学问高吗？

说到贾宝玉小编相信很多人都是知道的 ， 贾宝玉是红楼梦名著中的核心人物 ， 当然了 ， 在红楼梦名著中 ， 还有很多个性鲜明的人物 ， 这些人物在作者曹雪芹的笔下展现的活灵活现的 。 当然了 ， 小编也是看到有不少的人在问小编 ， 红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉的学问高吗?具体的小编也是做了一番整理 ， 下面 ， 我们就一起来看看吧!
天空说历史|红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉学问高吗？
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曹雪芹写宝黛 ， 总是惯用反笔 ， 明贬实褒 ， 尤其对宝玉更是如此 ， 甚至在宝玉第一次出场前有两首《西江月》针贬之 ， 说他：“天下无能第一 ， 古今不肖无双 。 寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!”——完全就是一个不学无术的反面典型 。
而这使得读者也因此得出了一个错误结论 ， 觉得宝玉不爱读书 ， 满腹草莽 ， 正如小厮兴儿说：“他长了这么大 ， 独他没有上过正经学堂 。 我们家从祖宗直到二爷 ， 谁不是寒窗十载 ， 偏他不喜读书 。 ”
——然而当真这样想 ， 我们岂不同兴儿一般见识 ， 错会宝玉了?
【天空说历史|红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉学问高吗？】那么宝玉当真不喜欢读书吗?他的学问又到底怎么样呢?我们且从头细看——
第三回宝玉初见黛玉时 ， 第一个问题便是：“妹妹可曾读书?”然后才问名字 ， 又引经据典地举出什么《古今人物通考》来 ， 给黛玉取字“颦颦”;后来见了秦钟 ， 感其人物俊美 ， 也是先问他读什么书 ， 而后才“二人你言我语 ， 十来句后 ， 越觉亲密起来 。 ”
只从这两点 ， 已经足可见出宝玉并不是不读书 ， 而只是在意别人读的什么书 ， 寻找合乎自己频道的知己而已 。 正所谓以文会友 ， 道不同不相为谋 。
香菱为学诗而耽精竭虑 ， 如痴如魔 ， 宝玉感叹：“这正是地灵人杰 ， 老天生人再不虚赋情性的 。 我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了 ， 谁知到底有今日 。 可见天地至公 。 ”
在他的标准里 ， 香菱是个品貌兼优的好女子 ， 但如果不读书 ， 就“虚赋情性”了 ， 就“可惜”了 ， 就“俗了”;如今到底开窍 ， 要学诗了 ， 就是“地灵人杰” ， “天地至公”了 。 可见他有多么在乎一个女子的学问 。
因了他这话 ， 宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了 ， 学什么有个不成的 。 ”宝玉便不高兴 ， 没有接茬 。 因为宝钗说的跟他说的是两回事 。 宝钗的学问 ， 指的是仕途经济 ， 是理性的学问;而宝玉的苦心 ， 则说的是诗词歌赋 ， 是灵性的学问 。
也正是因为这一点 ， 宝玉视黛玉为知己 ， 对宝钗则始终敬有加 ， 爱不足 。
后来湘云也曾劝他：“你就不愿读书去考举人进士的 ， 也该常常的会会这些为官做宰的人们 ， 谈谈讲讲些仕途经济的学问 ， 也好将来应酬世务 ， 日后也有个朋友 。 ”
宝玉听了立刻道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐 ， 我这里仔细污了你知经济学问的 。 ”还说 ， “林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话 ， 我早和他生分了 。 ”
可见宝钗、湘云所说的“仕途经济的学问”在他眼中 ， 都是些“混帐话” 。 正如后文袭人说的：“凡读书上进的人 ， (宝玉)就起个名字叫作‘禄蠹’;又说只除‘明明德’外无书 ， 都是前人自己不能解圣人之书 ， 便另出己意 ， 混编纂出来的 。 ”
这些话 ， 进一步印证了宝玉不是不读书 ， 而是对于“读书”另有一套自己的选择标准和评判道理 。
书中正面描写宝玉认真上学的 ， 只有第九回《恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂》 。
清早起来 ， 宝玉来给贾政请安说要上学去 ， 遭到父亲一阵抢白 。 但贾政终究是在乎儿子的学业的 ， 因此又特地叫了跟宝玉的李贵进来细问：“你们成日家跟他上学 ， 他到底念了些什么书!”听李贵说是“哥儿已经念到第三本《诗经》”了 ， 便又发话说：“那怕再念三十本《诗经》 ， 也都是掩耳偷铃 ， 哄人而已 。 你去请学里太爷的安 ， 就说我说了：什么《诗经》古文 ， 一概不用虚应故事 ， 只是先把《四书》一气讲明背熟 ， 是最要紧的 。 ”
可见 ， 在贾政这样的“正经人”眼中 ， 《四书》才是真学问 ， 《诗经》古文则都是哄人的虚应故事 。 因为古时考科学 ， 《四书》是必考科目 ， 更是八股依据 。
然而宝玉偏偏在诗词上还有些悟性 ， 对于八股文章却是深恶痛绝 ， 所以才不合贾政的意罢了 。
也是在这回中写道：一日贾代儒因有事回家 ， 留下一句七言对联 ， 命学生对了 ， 明日再交作业 。 可见“对对子”也是学堂里的正经功课 。
而宝玉在这方面显然是强项 ， 深得塾掌称赞的 ， 这从《大观园试才题对额》一回中可以得到充分表现 ， 他吟诗作对的急才相当惊人 ， 非但出口成章 ， 亦且文采斐然 ， 像“绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香” ， 像“宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉” ， 像“吟成豆蔻才犹艳睡足荼蘼梦亦香”等 ， 真是余香满口 ， 纸上生花 ， 连饱学之士们也甘拜下风——虽然不免有恭维附和之嫌 ， 但是贾政课子甚严 ， 也忍不住点头微笑 ， 可见十分满意 。
天空说历史|红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉学问高吗？
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游至蘅芜苑 ， 许多异草珍卉 ， 众人皆不认识 ， 惟有宝玉指点说明这是薜荔藤萝 ， 那是青芷紫芸 ， 引经据典 ， 如数家珍 ， 不负了宝钗曾说他“旁学杂收” ， 也不负了由他来为大观园题额 。
后来大观园竣工 ， 贾政就命人悬了那些对联出来 ， 虽然书中解说此举是为了投元妃之好 ， 使其知宝玉之长进;但同时也可以看出这些对联相当拿得出手 ， 足以为园林增辉 ， 不然也不会刻出来现丑了 。
接着元春命众人各题一匾一诗 ， 惟命宝玉独作四首 。 黛玉悄悄帮他做了一首让他打小抄 ， 元春看后 ， 喜之不尽 ， 称赞说：“果然进益了!”又特别指出黛玉替作的那首“杏帘在望”为前三首之冠 ， 并因此命名“稻香村” 。
元春可是不用跟宝玉说客气话的 ， 所以这里是真心称赞宝玉的长进 ， 但同时也看出 ， 黛玉的诗才还是要比宝玉高出一大截子的 ， 代作之诗一眼就能分出高下来 。
后来贾宝玉搬入大观园 ， 曾作四时即事诗 ， 在王孙公子间广为传诵 ， 一时上门倩诗求画者众多 。 而此时 ， 宝玉不过才十二三岁 ， 已然能此 ， 倘非生于豪门 ， 纵在贫门薄宦之间 ， 亦堪称少年仲永了 。 书中虽以反语讽他“镇日家作这些外务” ， 我等读者却不可误解了去 ， 真当作宝玉无才 。
至于后文海棠社、菊花社、柳絮社多次较量 ， 宝玉始终落第 ， 则多半是因为李纨给众人面子 ， 拿宝玉开涮罢了 ， 不能当真 。
第九回之后 ， 书中很少再提宝玉上学的事 ， 倒是专门写到宝玉收拾了外书房读夜书 ， 但是因为没有秦钟做伴 ， 多少有些扫兴 ， 所以也没详写到底读的怎么样 ， 又读些什么书 。
倒是第七十三回中 ， 有一段关于宝玉功课的大盘点——书中说 ， 赵姨娘的丫鬟小鹊来报信说赵姨娘在贾政面前吹了耳旁风 ， 要他仔细明天问话 。 宝玉听了 ， 顿时发起愁来 ， 只好临时抱佛脚 ， 理熟了功课 ， 以备查考：
“如今打算打算 ， 肚子内现可背诵的 ， 不过只有《学》《庸》《二论》是带注背得出的 。 至上本《孟子》 ， 就有一半是夹生的 ， 若凭空提一句 ， 断不能接背的 ， 至《下孟》 ， 就有一大半忘了 。 算起五经来 ， 因近来作诗 ， 常把《诗经》读些 ， 虽不甚精阐 ， 还可塞责 。 别的虽不记得 ， 素日贾政也幸未吩咐过读的 ， 纵不知 ， 也还不妨 。 至于古文 ， 这是那几年所读过的几篇 ， 连《左传》《国策》《公羊》《谷粱》汉唐等文 ， 不过几十篇 ， 这几年竟未曾温得半篇片语 ， 虽闲时也曾遍阅 ， 不过一时之兴 ， 随看随忘 ， 未下苦工夫 ， 如何记得 。 这是断难塞责的 。 更有时文八股一道 ， 因平素深恶此道 ， 原非圣贤之制撰 ， 焉能阐发圣贤之微奥 ， 不过作后人饵名钓禄之阶 。 虽贾政当日起身时选了百十篇命他读的 ， 不过偶因见其中或一二股内 ， 或承起之中 ， 有作的或精致 ， 或流荡 ， 或游戏 ， 或悲感 ， 稍能动性者 ， 偶一读之 ， 不过供一时之兴趣 ， 究竟何曾成篇潜心玩索 。 如今若温习这个 ， 又恐明日盘诘那个 ， 若温习那个 ， 又恐盘驳这个 。 况一夜之功 ， 亦不能全然温习 ， 因此越添了焦燥 。 ”
从这段话里看出 ， 宝玉可并不是整天只读茗烟孝敬的那些“飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本” ， 正经书看得也还真不少 ， 不但“四书五经”乃至史书古文都是读过了的 ， 连八股文也读了 ， 只是因为他读书是为了兴趣而不是为功名 ， 所以各书读得有深有浅罢了 。 像《庄子》、《离骚》等那是随手拈来 ， 但是八股文章就没什么大研究了 。
不过 ， 贾政后来似乎也不强求了 。 第七十五回 ， 仲秋节众人赏月 ， 贾政命宝玉等作诗 ， 贾母忙欲阻止 ， 贾政却说：“他能的 。 ”对儿子的本事很了解也很放心 。
天空说历史|红楼梦中的贾宝玉真的不喜欢读书吗?贾宝玉学问高吗？
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可惜这段诗没有录出来 ， 脂砚斋说“缺中秋诗 ， 俟雪芹” ， 是说想等雪芹诗写好了再补出来 ， 也因此使我怀疑这一回文字不尽然是原稿 ， 而是脂砚等人在草稿基础上补缀而出 ， 所以贾敬之语有极不妥当之处 。 但这是题外话 ， 此文且不论及 。 需要特别注意的是下面一段文字：
“近日贾政年迈 ， 名利大灰 ， 然起初天性也是个诗酒放诞之人 ， 因在子侄辈中 ， 少不得规以正路 。 近见宝玉虽不读书 ， 竟颇能解此 ， 细评起来 ， 也还不算十分玷辱了祖宗 。 就思及祖宗们 ， 各各亦皆如此 ， 虽有深精举业的 ， 也不曾发迹过一个 ， 看来此亦贾门之数 。 况母亲溺爱 ， 遂也不强以举业逼他了 。 所以近日是这等待他 。 又要环兰二人举业之余 ， 怎得亦同宝玉才好 ， 所以每欲作诗 ， 必将三人一齐唤来对作 。 ”
看来 ， 到了《红楼梦》第七十五回 ， 贾政已经不指望儿子走仕途经济之路了 ， 于是开始正视起作诗的本领来 ， 而不以举业相逼了 。 程高本后来把这段话删了 ， 因为与其续写的宝玉中举相矛盾 。
之后不久贾政又有一次找宝玉、贾环、贾兰来当众写《姽婳词》 ， 宝玉的表现更是令人叹为观止 。 一篇长歌行写完 ， 众人一边念一边赞 ， 念完了“都大赞不止 ， 又都从头看了一遍 。 ”
贾政笑道：“虽然说了几句 ， 到底不大恳切 。 ”——既然是“笑道” ， 可见已经很满意 ， 自觉在众人面前有了光采了 ， 于是对三个学生说：“去罢 。 ”
对于贾政来说 ， 没有骂 ， 就是夸 ， 能笑一下 ， 那已经是无上之誉 。 到这时 ， 父子俩已经取得了相当程度的理解与共识 ， 天伦之情令人动容 。 同时可见 ， 宝玉不仅才情过人 ， 而且旁学杂收 ， 学问渊博 ， 如果读者仅从他“潦倒不通世务 ， 愚顽怕读文章” ， 就以为他不读书没学问 ， “腹内原来草莽” ， 可就真是“混帐话”了 。
那只能说明 ， 你不是宝玉的知己而已 。


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