赤手空拳向前走|朱元璋和明教到底有没有关系？( 二 )
当时的明教成分很复杂 ， 包括佛教、道教、白莲教、弥勒教等等 。 其中弥勒教信奉弥勒佛转世 ， 元朝末年袁州(今湖北宜春)僧人彭莹玉(《倚天屠龙记》中明教五散人之一的彭和尚的原型) ， 劝人念弥勒佛号 ， 到夜里燃起火炬 ， 点起名香 ， 教徒聚在一起礼拜摩尼教的“崇尚光亮信仰” 。 白莲教崇奉阿弥陀佛(明王)出世 ， 提倡念佛持戒 ， 为下层人民所接受 ， 所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具 。 在元、明两代 ， 白莲教曾经多次组织农民起义 。 红巾军起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普生等都是白莲教徒 ， 他们以明王(即阿弥陀佛)出世和弥勒佛下生的谶言鼓动群众 ， 产生很大影响 。
朱元璋从一个淮西的老百姓开始做起 ， 终于拥有了华夏大地 ， 很有一些传奇色彩 。 在中历史上 ， 没有哪一位皇帝的出身如此卑微 ， 也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国 。 当元朝察罕帖木儿和他的养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时 ， 蒙古朝廷不免洋洋得意 ， 根据历史经验 ， 还没有谁从南方起事却可以北伐成功 。 然而朱元璋做到了 ， 这是前无古人的巨大成就 。
那么 ， 朱元璋和明教到底有没有关系？
1.从公元1355年至公元1360年 ， 朱元璋的军队在浙江西部驻扎了六年 ， 借助(注意这两个字)覆船山为中心的秘密明教总舵 ， 奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙 ， 广积粮 ， 缓称王”的策略 ， 迅速秘密扩张自己的实力 ， 这三条战略是朱元璋发展初期的指导思想 。
2.至正二十年(公元1360年) ， 刘基被朱元璋请至应天(今南京) ， 委任他为朱元璋的谋臣 。 刘伯温建议朱元璋一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力 ， 另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心 。
3.公元1367年 ， 朱元璋在应天府宣布当年为吴元年 。 公元1368年 ， 朱元璋称帝 ， 本来朱元璋想过把国号定为“大中” ， 后来又改成“大明” 。 说明“大明”国号 ， 不是朱元璋的首选 。
4.朱元璋手下有一部分明教徒(上文说过 ， 明教成分很复杂 。 ) ， 用“明”做国号以示正统地位 ， 也同时应和明教中的“明王出世”预言 。
5.以明比喻火 ， 根据五德终始说 ， 表示明朝取代元朝是以火克金 。 又因皇室姓朱 ， 称朱明 。
6.朱元璋称帝后 ， 采纳李善长的建议 ， 下诏严禁白莲社、明教 ， 并把取缔“左道邪术”写进《明律》中 ， 用法律的形式固定下来 。
7.总结 ， 朱元璋和明教没有关系 。 就算有 ， 那也是利用和被利用的关系 。
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