隋唐宋元|《长安十二时辰》：十字莲花景教，是不是基督教？
《长安十二时辰》第20集 ， 张小敬为了能够找到右刹 ， 便来到了长安的一个景寺寻找 ， 我们看到景寺这些信徒 ， 用的都是基督教的十字架 ， 还把张小敬囚禁于基督教常用的告解室 ， 那么这个景教是否为基督教呢？唐朝还有哪些宗教？
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唐朝的宗教
所谓的三夷教指的是景教、摩尼教以及祆（xian）教 ， 为什么称呼他们为三夷教呢？相比较于唐朝的主流宗教佛教、道教 ， 这些外来的胡人主要信奉三夷教 。 在唐朝宗教不但多 ， 而且还趋于本地化 ， 比如外来的佛教 ， 信众非常多 ， 已经彻底本土化 ， 其宗派就有天台宗、三论宗、慈恩宗、律宗等 。
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唐朝对于宗教采取先进入 ， 后观察的态度 ， 并不担心宗教对政权的威胁 ， 世界历史上发生很多利用宗教的战争 ， 但是中国历朝皇权都能够掌握宗教的主动权 ， 因为我们皇帝就是大祭司 ， 带领群臣百姓祭祀祈福 。 在唐朝看来这些宗教只要能够安抚百姓 ， 起到教化的作用就可以保留它 。 唐朝时期在长安的外国人是非常多的 ， 不仅仅是长安 ， 就是距离遥远的广州都有十几万的外国人 ， 而这些夷人的宗教 ， 对于稳定这些夷人就有很大的帮助 。
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景教是不是基督教？
景教是从希腊基督教分裂出来的一个教派 ， 是叙利亚教士聂斯脱里创立的 ， 他和罗马教廷的主张是不一样的 ， 他提出“基督二性二位说” ， 认为圣母玛利亚只是生育耶稣肉体 ， 而非授予耶稣神性 ， 因此反对将她和耶稣作为神灵膜拜 。
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因此在欧洲被视为异端学说 ， 被赶出欧洲 ， 他们中的一部分人逃到波斯 ， 后来在波斯发展壮大 ， 唐朝贞观年间 ， 阿罗本将景教带到中国 ， 根据《大秦景教流行中国碑》记载 ， 唐太宗非常欢迎景教 ， 特派房玄龄到郊外去迎接景教 ， 景教这个名称是中国人给起的 ， 寓意为光明辉煌 ， 也有学者认为”景“就是基督（Jesus）的谐音 。 在获得唐朝政府认可后 ， 他们就在各处设立教堂 ， 除了长安及洛阳 ， 在沙州、周至、成都等地都有教寺 。
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十字莲花景教
我们在《长安十二时辰》中看到 ， 提供的线索十字莲花 ， 就是景教的标志 ， 如果细心观众可以发现景教不但供奉的有西方人 ， 还有中国人 ， 这就是景教的入乡随俗 ， 供奉中国帝王 。
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在唐朝 ， 对于宗教是采用事后追责的方式 ， 就像我们现在对待创新型企业一样 ， 只要不惹出大的麻烦 ， 不威胁到皇权就允许你发展 。 而且这些宗教教化人心 ， 培养社会风气方面有积极的影响 ， 这也是唐朝朝廷愿意看到的景象 。 同时景教还积极参与到社会慈善活动中去 ， 比如参加各类医疗活动中 ， 其实欧洲科学、医疗等技术传入中国 ， 大多是通过宗教的形式传入的 。 比如来自阿富汗的伊斯莱 ， 博学多才 ， 曾担任过郭子仪的副使 ， 在讨伐安禄山立功 ， 得到皇帝赏赐紫色袈裟 。 他就利用自己先进的医术 ， 医治不少民众 。 据《大秦景教流行中国碑》记载 ， 唐玄宗的长兄得病 ， 请景教一僧人诊断后 ， 治愈 ， 唐玄宗非常高兴 ， 并给予赏赐 。
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