汪曾祺|被称为“最后一个士大夫”的汪曾祺，如何讲述自己？| 一周书单( 二 )
文学
本文插图
《宁作我：汪曾祺文学自传》 ， 汪曾祺 著 ， 未读·贵州人民出版社 ， 2020年6月 。
因今年是汪曾祺先生百年诞辰 ， 不少他的书和关于他的书选择在今年出版 。 汪曾祺的写作风格前后有很大变化 ， 这一点可从其全集中明显看出 。 到上世纪八十年代 ， 一篇《受戒》被广泛称道 ， 是作者本人推崇的“疏朗清淡”的风格 ， 一个小小故事 ， 写出极好的味道 ， 从中能看出作者天真、可爱、热爱生活的精神；也是自那时起 ， 汪曾祺有了“中国最后一个士大夫”的称号 ， 至今几乎成为定论 ， 是了解汪曾祺的一个切入口 。 而其本人到底是怎样一个人 ， 度过了怎样的一生 ， 则需要一部好传记才能展现 。
《宁作我》是经编辑而成的“自传” ， 选出汪曾祺自己写自己的文字 ， 从出生到去世那一年 ， 无一不涉及 。 编者杨早说：“本书无甚高义 ， 就是将汪曾祺散文中的追忆、记事性质的文字 ， 串成一条线 ， 让人看看一个大作家 ， 怎样讲述自己的一生 ， 何者详 ， 何者略 ， 何者重 ， 何者轻 。 ”说得清晰明白 。 （张进）
历史
《约瑟夫斯与第一次犹太战争》 ， [英] 德斯蒙德·苏厄德 著 ， 杨迎 译 ， 后浪丨民主与建设出版社 ， 2020年6月 。
当犹太人在公元66年反抗罗马时 ， 耶路撒冷贵族约瑟夫斯被任命为将军 ， 参与了第一次罗马犹太战争 。 后来 ， 约瑟夫斯被罗马人俘虏 ， 他博取了罗马皇帝的好感 ， 并为罗马军队当传译官 。 在这之后 ， 他认为犹太人生存的唯一希望就是向罗马投降 。 在耶路撒冷被摧毁之后 ， 约瑟夫斯成为了罗马公民 。 他被允许翻阅韦帕芗的作战笔记 。 于是 ， 他就开始从事犹太历史的编写工作 。 他在罗马写下了《犹太战争》和他的自传 ， 向后人提供了关于第一次犹太罗马战争的目击证明 。 若没有约瑟夫斯 ， 当代人或许无从知晓公元一世纪和以前的犹太史 。
因为约瑟夫斯身上的矛盾性 ， 使得几个世纪以来 ， 约瑟夫斯的历史地位一直颇有争议 。 有些人认为 ， 他是犹太人的叛徒 。 有些人则表示 ， 他是用自己的方式深爱着犹太人 。 他用他的方式捍卫着犹太文化 。 到底该如何看待约瑟夫斯？历史作家德斯蒙德·苏厄德广泛引用了约瑟夫斯的著作 ， 并恪守客观公正的立场 ， 指出约瑟夫斯的历史叙述中夸张和歪曲之处 。 苏厄德试图还原一个真实的约瑟夫斯 ， 他对约瑟夫斯充满矛盾和张力的人生和那段恢弘的犹太战争史 ， 进行了详实细致地呈现 。 （徐悦东）
新知
《深蓝SOS：我们和海洋在一起》 ， [美]西尔维娅·A.厄尔 ， 新民说丨广西师范大学出版社 ， 2020年7月 。
“没有爱 ， 人们仍可存活；没有水 ， 无人能够存活 。 ”英国诗人W.H.奥登曾如是说道 。 而近年频发的洪灾与海啸 ， 更迫使我们重新思考人类与河流、人类与海洋的关系 。
《深蓝SOS》可以说是一本来自海洋的“家书” 。 作者西尔维娅·A.厄尔是一名海洋学家和海洋探险家 ， 曾领导全球100余次深海探险 ， 被《纽约时报》称为“深海女王” 。 在这本书中 ， 西尔维娅带着我们潜入深海 ， 从经济、健康、能源、国家安全各个角度 ， 解释海洋是如何与我们的生命息息相关的 ， 而人类又是如何一再通过捕杀鱼类、倾倒垃圾、开采石油使海洋生态陷入绝境 。
海洋是如此浩瀚神秘 ， 在现有科技条件下 ， 只有5%的海洋进入人类视野 ， 得到详尽探索的更是微乎其微 。 就在上世纪中叶 ， 主流观点还认为 ， 无论人类从海洋获得多少资源或排放多少垃圾 ， 海洋都能保持稳定 。 直到90%的常见鱼类消失 ， 半数的浅海珊瑚礁毁灭 ， 我们才看到海洋亮起的红灯 。 对于牵一发而动全身的海洋生态 ， 人类在还未了解它之前 ， 可能就将摧毁它 。
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