Array|原创 王羲之写《兰亭集序》的“曲水流觞”是怎么一回事儿？
【Array|原创 王羲之写《兰亭集序》的“曲水流觞”是怎么一回事儿？】北京联盟_原题是：王羲之写《兰亭集序》的“曲水流觞”是怎么一回事儿？
浙江绍兴西南的兰渚山 ， 风景宜人 ， 据说当年越王勾践曾在山上种过兰花 。兰渚山上有一亭 ， 名日兰亭 。
晋穆帝永和九年(353年)阴历三月初三 ， 被称为上已日 。会稽内史王羲之 ， 与名士谢安、孙统、孙绰 ， 以及本家子侄王凝之、王献之等四十一人宴集于兰亭 ， 饮酒赋诗 ， 曲水流觞 ， 被誉为千古佳话 。史载有十一人各成诗两篇；;十五人各成诗一篇;时年九岁的王献之等十六人拾句不成 ， 各罚酒三杯 。王羲之将大家的诗集起来 ， 用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序 ， 写下了举世闻名的《兰亭集序》 ， 这幅作品被后人誉为天下第一行书” ， 王羲之也因之被尊为“书圣” 。
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风雅如此 ， 令后世文人赞叹艳羡 ， 但其实 ， 上巳节最初远没有这样的风流蕴藉 。上巳节 ， 俗称三月三 ， 是中国民间的传统节日 。上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说 ， 用兰汤以驱除邪气 。
魏晋是中国历史上大动荡、大混乱的时期 。立于危世 ， 命如朝露士大夫为明哲保身 ， 逃避现实 ， 或“晤言一室之内” ， 或“放浪形骸之外” 。他们坐而论道 ， 谈玄说理 ， 寄情山林 ， 纵酒享乐 。就连过上巳节心态也与普通人有所不同:既以当局者的身份介入其中 ， 也借助文字以旁观者的姿态 ， 对风俗民情加以记述 。上已节为他们提供了鲜活生边的创作素材 ， 反过来 ， 魏晋名士又自然而然地影响了上已节的面貌促进了节日风俗的流传 。
最经典的例子 ， 便是王羲之们的曲水流觞 。魏晋名流的聚会 ， 少不了酒和诗 。酒是感情的催化剂诗是情感的衍生物 。饮酒作诗要有规矩 ， “曲水流觞” ， 便是文人的规矩 。
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首先 ， 需择一处便利之地 ， 将水从高处引来 ， 环曲成渠 ， 是为“曲水” 。再将盛酒的酒杯“觞”浮于水面 ， 使之从上游顺流而下 ， 借助水流之力传杯送盏 ， 即是“流觞” 。
“觞”这种盛酒器 ， 通常选取材质较轻的木头制作 ， 椭圆、浅腹、平底 。小而体轻 ， 底部配托 ， 可浮于水面 。另外也有陶制的 ， 两边有耳称“羽觞” ， 亦称“耳杯” ， 因体积比木杯重 ， 玩时要放在荷叶上 ， 使其沿流而行 。
与会者列坐于河渠两旁 ， 待觞飘至身边 。觞在谁的面前打转或是停下 ， 谁就要取过一饮而尽 ， 然后按照事先讲好的规矩 ， 或吟诗 ， 或咏唱 ， 以为娱乐 。当然 ， 如果饮酒之人无力应对 ， 就得接受罚酒
据王羲之的《兰亭集序》 ， 他们曲水流觞的兰亭 ， 周遭是“崇山峻岭 ， 茂林修竹 ， 又有清流激湍 ， 映带左右” ， 对平素便啸歌行吟于山际水胖的名士们来说 ， 可谓最佳的聚会地点 。
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