Array|诗经里的初秋：七月流火，七月鸣鵙，七月在野，七月食瓜
“七月流火 ， 九月授衣 。
七月鸣鵙 ， 八月载绩 。
七月在野 ， 八月在宇 ， 九月在户 ， 十月蟋蟀入我床下 。
七月亨葵及菽 。
七月食瓜 ， 八月断壶 。《诗经国风·豳风·七月》
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立秋后第1天 ， 有风送凉 。虽然气温仍旧高达35度 ， 但仿佛立秋是一个节点 ， 这苦热的日子不多 ， 终将过去 。
有人说立秋不是秋 ， 因为温度这么高 ， 哪里能够让人感到秋天的凉爽 。从现代气象学上 ， “入秋“是平均温度在22度并持续五天 ， 才算进入现代的秋天 ， 那么古人是不是对于秋 ， 过于盼望和敏感呢？
非也 。这是不同划定季节的方式造成的 。在古代更依赖恒定的坐标 ， 以太阳南北回归线上的移动作为指标 。立秋是指太阳行但黄经135度 ， 此时太阳南行 ， 无论如何 ， 太阳往南行 ， 且会越来越远 ， 而日光的照射会逐渐减少 。
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立秋往往在农历的七月 ， 所以又有“立秋7月节”之称 ， 七月是传统日历上秋天的第一个月 ， 称为孟秋 ， 早秋 ， 新秋 ， 初秋 ， 首秋 ， 瓜月 ， 相月 ， 兰月 。而这些称谓历史悠远 ， 可以上溯到秦汉之前 ， 更古老的岁月 。
立秋至少是在周朝就已经形成了天子率领百官在郊外祭祀的仪式 。那么民间对于七月和秋天 ， 可以参照《诗经》的记录 。
“七月流火 ， 九月授衣” 。
那七月的天空看得见有火星心宿 ， 从黄昏西移 ， 夏天要过去了 ， 到了九月就开始要做冬天的衣裳 。农耕社会 ， 广袤的原野 ， 时光和季节不只依赖体感 ， 还依靠天上的星斗 。我抬起头 ， 搽掉汗水 ， 看见黄昏的天边有明亮的星星 。秋天来了 。
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“七月鸣鵙 ， 八月载绩 。”
那七月伯劳鸟正是繁殖旺季 ， 你看到处是它们忙碌的身影和声音 ， 它们捕捉这个季节的青蛙昆虫 ， 筑窝养子 ， 真是不亦乐乎 。我下个月也要准备收苎麻 ， 做衣裳 ， 准备秋冬的饱暖 。
”七月在野 ， 八月在宇 ， 九月在户 ， 十月蟋蟀入我床下 。”
这可以打个谜语 ， 什么东西七月在野外 ， 八月在我的窗下 ， 九月进入我的家 ， 十月躲在床底下？
你肯定会说 ， 老鼠！要不 ， 情郎？不过诗经里写的是和老鼠与情郎一样的东西 ， 那就是帅到野外的蟋蟀 。当然现代人已经不了解这类东西 ， 可是在古代 ， 这可是有名的草头将军 ， 明朝皇帝明宣宗朱瞻基是有名的斗蛐蛐皇帝 ， 结果因为他喜欢 ， 民间的蟋蟀身价百倍 ， 甚至有人用骏马来换一头小蟋蟀 。
那么7月正是野外的蟋蟀开始繁殖鸣叫的时候 。而8 9月份 ， 伴随着蟋蟀的鸣叫 ， 也是农村开始织布做秋冬衣裳的时候 ， 所以蟋蟀还有别称叫“促织“ 。可怜的农村妇女 ， 晚上还被这小虫子闹腾 ， 只好爬起来织布 。
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”七月食瓜 ， 八月断壶 。“
7月是瓜果成熟的季节 ， 这个瓜 ， 不是西瓜 ， 是白瓜 ， 青瓜之类 。初秋正是瓜果成熟的时期 ， 立秋吃瓜 ， 可以缓解秋燥 ， 消暑降温 ， 补充身体维生素 。所以7月也叫瓜果节 。那么8月 ， 连葫芦也成熟了 ， 可以釆摘了 。
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