猴哥解说|古代文人雅趣：为何古代才子热衷“游园”？其承载了哪些文化内涵
【猴哥解说|古代文人雅趣：为何古代才子热衷“游园”？其承载了哪些文化内涵】古代文人的特质就是风流倜傥 ， 在才华横溢的潇洒外表掩映下 ， 他们用最富有美感的凝炼语句 ， 去表达内心的喜悦与哀愁 。 在古代社会中文人既是文化的代言人 ， 同时也是诗情画意、放荡不羁的代名词 。
古往今来 ， 世人对文人的评价就褒贬不一 ， 有人认为他们是咬文嚼字的“酸儒”；也有人感慨“自古文人多骚客 ， 历来皇帝是孤家 。 文人多愁善感的性格 ， 以及敏感自负的人生态度 ， 才是创作“千古文章”的重要契机 。
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从古代文人墨客的人生轨迹去看 ， 不难发现大多数文人 ， 都是在遍览祖国大好河山之后 ， 才创作出了一首首脍炙人口的诗词作品 。 “艺术源于生活”的真谛 ， 在文人身上体现得淋漓尽致 。 有生活经历和思想的文学作品 ， 才能打动千万读者的心灵 。
名山大川、乡野村居、酒肆勾栏 ， 仿佛就是古代文人的聚集地 。 兴起时可以踏遍万水千山 ， 只为了心中的诗与远方；闲居时一座小园也可以成为 ， 他们直抒胸臆、倾诉衷肠的佳地 。 而“游园”作为古代文人的雅趣 ， 赏花、饮酒、赋诗皆自在 。
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正所谓“文人骚客感慨多 ， 风花雪月相思众” 。 李白、杜甫、贺知章、孟浩然 ， 以及白居易、苏轼、杜牧 ， 都曾在人生失意之时流连于酒肆勾栏 。 苏轼、陆游、叶绍翁等宋代文人 ， 在仕途坎坷、命运多舛之时 ， 却独爱游览小园的风光 。
生活在古代社会中的众多文人 ， 给世人留下的印象 ， 基本上都是放荡不羁与性格张扬 。 之所以会出现这种性格特点 ， 笔者认为应该与才华横溢息息相关 。 毕竟俗语讲“艺高人胆大” ， 只有具备真才实学才有狂傲的基本 。
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如果从文人群体的众生相来看 ， “硬”与“迂”应该是他们的主要特点 。 所谓“硬”就是具有“敢把皇帝拉下马”的冲劲 ， 这一点主要表现在敢于直言讽谏 。 而“迂”就是迂腐、酸腐的意思 ， 他们虽然博学多才但却固执己见 。
笔者认为“硬”与“迂”兼具的文人 ， 反而会给人一种特别可爱的印象 。 因为他们虽然是手无缚鸡之力的书生 ， 但是却敢于坚持自己的意见 。 尤其是在“忧国忧民”层面 ， 更是表现得淋漓尽致 。
实际上如果从这两点之外去分析 ， 可以发现他们骨子里的文人色彩 ， 其实也为诗词文赋创作奠定了重要基础 。 因为有血、有肉、有思想的文学作品 ， 才能让广大读者产生共鸣 ， 并深切的感受到作者的内心世界 。
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笔者之所以去介绍文人的性格特点 ， 主要是为了让大家对文人群体 ， 有一个更加立体和全面的认识 。 因为只有这样才能设身处地的 ， 去感受文人世界中的浪漫与多情 。 游山玩水其实就是这种浪漫情怀的体现 ， 就算是“游园”也不失文人本色 。
一、文人雅趣“游园”
“游园”从字面意义上去理解 ， 就是在花园或公园里游览 。 按照现代人的想法 ， 就是一种休闲娱乐方式 。 但是当“游园”与文人结合在一起之后 ， 因“游园”而创作的诗歌 ， 犹如雨后春笋一般破土而出 。
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虽然目前有人说“游园”一词 ， 出自康有为的《大同书》：“各大学皆有游园 ， 备设花木、亭池、舟楫” 。 但笔者却认为早在一千多年前的唐代 ， 就已经出现了以“游园”为题材的诗歌 。 而且唐代文人也意识到了 ， “游园”与雅趣之间的关系 。
1.“登乐游园”中的雅兴
号称“小李杜”的晚唐诗人李商隐 ， 曾创作过一首名为《乐游园》的诗歌：“向晚意不适 ， 驱车登古原 。 夕阳无限好 ， 只是近黄昏” 。 这首诗还有另外一个名字“登乐游园” ， 作为唐代“游园”诗中的经典之作 ， 时至今日依然被孩子们传诵 。
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