猴哥解说|古代文人雅趣：为何古代才子热衷“游园”？其承载了哪些文化内涵( 二 )
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笔者认为 ， 古代文人之所以热衷于“游园” ， 除了有一种附庸风雅的心态之外 ， 主要是因为“游园”在古代社会 ， 还是一种文人必备的雅趣 。 如果只闷在书房中 ， 就会出现“两句三年得 ， 一吟双泪流”的尴尬 。
所以在读书、吟诗之后 ， 能够怀着轻松愉悦的心情 ， 来一次说走就走的说走就走的“游园” 。 不仅可以呼吸到新鲜空气 ， 观赏到姹紫嫣红的鲜花 。 以及感受到鸟语花香的怡然自得 ， 同时还可以为麻木的脑袋换一下思路 。
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2.白居易的“游园”情怀
中唐诗人白居易创作的《登乐游园望》 ， 不仅是一首脍炙人口的名作 ， 而且在众多唐代“游园”诗中 ， 也堪称是不可多得的名篇 。 诗人登上乐游园愿望宫阙 ， 看到了川流不息的车马 ， 以及乘坐“高盖”的小人 ， 借此表达抑郁不平之气 ， 以及壮志难酬的苦闷 。
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笔者认为通过对这首诗歌的分析 ， 可以发现唐代诗人白居易 ， 在仕途受挫、人生暗淡的岁月里 ， 也没有忘记“游园”的雅兴 。 这说明“游园”早已深入古代文人心中 ， 无论人生顺境还是逆境 ， 都已“游园”雅趣抒发个人情怀 。
3.唐代诗人崔颢的“游园”有感
崔颢初唐时期比较有名望的诗人 ， 一曲《黄鹤楼》让李白都望尘莫及 。
这首仙气十足的咏叹黄鹤楼之作 ， 在现代社会中也依然长盛不衰 。
崔颢作为唐代著名诗人以及儒客大家 ， 他对“游园”雅趣自然也十分热衷 。 一首《代闺人答轻薄少年》 ， 不仅写出了贵族少妇的深闺愁怨 ， 而且也将这位贵妇“游园”时的场景 ， 通过生动的语言描绘的淋漓尽致 。
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这首长达二十句的七言绝句 ， 虽然无法与《黄鹤楼》相提并论 ， 但是却将诗人的“游园”情怀 ， 描绘得淋漓尽致、栩栩如生 。 “青丝白马冶游园 ， 能使行人驻马看 。 自矜陌上繁华盛 ， 不念闺中花鸟阑” ， 这既是贵妇的“游园”场景 ， 也是诗人的“游园”雅趣 。
笔者认为唐代诗人作为盛唐文化缔造者 ， 不仅具备了文人应该有的品质和德行 ， 而且文人雅趣方面也做得比较完善 ， “游园”虽然与有一名山大川 ， 根本不是同一个等级的雅趣 。 但是作为一种生活中的小情调 ， 也彰显出了古代文人的优雅气质 。
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二、宋代文人的“游园”雅趣
“雅”与“趣”至少也能够融为一体 ， 这其中最关键的环节就是古代文人 。 笔者认为文人作为古代文化的传播者 ， 按照儒家思想的约束或要求来看 。 每一个文人都应该以君子自居 ， 如果无法达到君子的标准 ， 那么就根本谈不上雅趣 。
生活在宋朝时期的文人墨客 ， 是唯一能够与唐代文人相提并论的群体 。 因为从古至今人们在提起唐宋诗人的时候 ， 都会以唐诗宋词作为文化基础 。 所以也从这一点来看宋代文人 ， 绝对不逊色于唐代文人 。 就拿“游园”雅趣来说 ， 也依然表现出了独到的特色 。
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1.《游园不值》乃真雅趣
笔者认为最能够体现“游园”情怀的诗歌 ， 应该是宋代诗人叶绍翁 。 其创作的《游园不值》一诗 ， 不仅写出了“游园”乐趣 ， 同时也表达出了“游园不值”的遗憾 。 叶绍翁作为宋代“二流”诗人 ， 居然能够将“游园”雅趣 ， 提升到一流诗歌水准 ， 从这一点来看就绝对不是一件简单的事情 。
“应怜屐齿印苍苔 ， 小扣柴扉久不开” 。 小园的主人或许是担心 ， 诗人的木屐齿会踩坏青苔 。 所以在诗人轻叩柴门的时候 ， 还会久久没有人来为他开门 。 这其实只是诗人的一种主观猜想 ， 但却描绘出了“游园”失败的怅然 。
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