萨摩亚|米德：现代文化如何带来青春期的焦虑与叛逆( 二 )
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▲多元的西方文化 ， 会造成价值体系的冲突 ， 这是造成青春期叛逆的理由之一
因此 ， 如果我们要想了解为什么萨摩亚姑娘在青春期的选择中没有遇到令人痛心的经历 ， 我们就必须从那种轻视强烈感情的萨摩亚文明的气质中寻找答案；而若了解她们为什么没有产生冲突 ， 我们则必须着眼于两种文明之间的区别 ， 以期在这些区别中寻找答案：其中一种是简拙的、同族相居的原始文明 ， 这种文明发展得如此缓慢 ， 以致对每一代人来说 ， 它都似乎是静止不变的；另一种则是形形色色、斑驳陆离的异族杂居的现代文明
然而 ， 在萨摩亚儿童的早年环境中 ， 很可能存在着某些有利于保持精神平衡的因素 。 在我们的社会中 ， 人们总认为出生在优裕家庭环境中的孩子在各种情形中都能得到更好的机会；同理 ， 我们可以设想 ， 萨摩亚文化不仅在态度上对儿童更为温和 ， 而且 ， 整个文化都赋予他更好的准备 ， 使他能够顺利地克服他所遭遇的各种困难 。
这一假设被下列事实所证实 ， 即萨摩亚儿童能够安然经过各种历程 ， 丝毫不受损伤；而在我们的文明中 ， 同样的经历却经常对个人发展产生了极为严重的影响 。 我们的生活史充满着这样的情形 ， 即后期生活中所遇到的困难都可以追溯到某种在早期生活中与性或生死有关的感情动荡的经历 。 在萨摩亚 ， 人们早在孩提时代就对这种经历习以为常 ， 因而也绝不会产生任何灾难性的后果 。 在萨摩亚儿童的早年生活中 ， 很可能存在着某些特别因素 ， 这些因素为他们走完人生旅程而免受精神紊乱的折磨作好了十分充分的准备 。
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▲【萨摩亚|米德：现代文化如何带来青春期的焦虑与叛逆】这本书曾风靡整个美国 ， 并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家 ， 也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心 。 在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的？如果不是 ， 那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动？米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛 。 米德以萨摩亚的“反例”得出的结论 ， 使这部初版于1928年的著作成为人类学“文化决定论”学派的一面旗帜 ， 也因此引发了人类学史上最著名的一场论争 。
