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|封建时代的“自梳女”：新婚之夜身穿连体衣，手持大剪刀( 二 )


其实自梳女除了“不落家”之外 ， 还有另外一种方式来逃避嫁人 ， 这个就叫做“买门口” 。 自梳女们为了自己未来的生活 ， 她们会自愿掏出一笔钱 ， 找一家已经去世的男子嫁过去 ， 这样一来 ， 就成了死者名义上的妻子 ， 还可以盘头 ， 也就顺理成章的成为自梳女 。 只不过这样的方式要付出的代价比较重 ， 所以很少有人会去尝试 。
成为自梳女后 ， 她们不仅仅避免了与婆家的纷争 ， 而且还可以过上随心所欲的生活 。 她们可以自己烧火做饭 ， 自力更生 。 即使没有孩子 ， 但是也还有娘家可以依靠 。 不过大多数都是与娘家决裂才成为自梳女的 ， 所以很少有人回娘家 ， 她们都是彼此依靠走完一生的 。
近代时期“自梳女”状况到了清朝时期 ， 自梳女越来越多 ， 主要是和发展有一定的关系 。 因为近代的珠江三角洲地区靠近沿海 ， 外来文化比较丰富 ， 所以她们也接受了不少的新思想 ， 所以就会有更多的人自愿成为自梳女 ， 尤其是顺德地区 ， 人数颇多 。
近代时期 ， 顺德地区的女人生活稳定 ， 可以自己靠自己的劳动获得很稳定的收入 。 她们渴望自由 ， 所以她们自愿成为自梳女 ， 她们宁愿付出一生不嫁的代价 ， 这也是封建时期女性想要独立的一种独特方式 。
其实这种现象的产生主要还是因为家里贫穷 。 古代讲究门当户对 ， 贫困人家都是嫁给贫困人家的 ， 当然如果是有钱人家的小姐那就是另外一番景象了 。 她们更不会沦落到这种地步 ， 也不用以自己一生的幸福为代价来换取自由 。 而这些自梳女们是不可以在娘家去世的 ， 在病危的时候 ， 自梳女们只能回到“姑婆屋”度过剩下的时光 。 而且她们的身后事是不能让父母参加的 ， 不然会给家里带来不好的事情 。 她们只能靠着自梳女姐妹们相互帮衬 ， 最终落得的也只是一卷草席 ， 一个小坑罢了 ， 如果不幸的 ， 周围没有自梳女伙伴 ， 她们会被抛在河里 ， 顺流而下 ， 随波逐流 。
还有一些有先进思想的自梳女会选择出国工作 ， 这样的生活条件都比较好一些 ， 还能相互帮衬 。 她们这一群人都比较命苦 ， 都是在相互的帮衬中获得温暖 。 据说在1959年 ， 许多自梳女自愿捐钱 ， 建造了好几个住处 ， 分别取名“义和堂”、“如意堂”、“成意堂” ， 她们通过自己的力量支撑着小伙伴们的生活 。
结语
目前随着经济的发展和思想的开放 ， 男女平等逐渐深入人心 ， 自梳女的数量也越来越少 。 直到2018年统计 ， 自梳女在东莞地区只剩下15人 ， 至于全国或者全世界还有多少自梳女就不得而知了 。 自梳女是一个时代的标志 ， 她代表的是当时社会的现状 ， 而且这种情况在未来应该不会再出现了 。 现在的我们生在了一个和平的社会 ， 也就不用靠这么大的代价来换取自己想要的生活了 。
我们只要肯努力 ， 肯吃苦 ， 就可以独立支撑自己的生活 ， 这是当时的社会上多少自梳女的心愿啊！


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