乐队|这爆款综艺，凭什么第一个火出圈的是他！( 四 )
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因为歌曲中大量的方言 ， 五条人也被贴上了「乡土」「小众」等标签 。
但他们拒绝被标签绑架 ， 不放弃尝试更多的音乐元素和语言 。
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于是 ， 2015年 ， 五条人发行第三张专辑——转型之作《广东姑娘》 。
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这张专辑的改变是显而易见的 。
一来是乐队迎来新成员 ， 鼓手邓博宇 。
二来是故事发生的地点扩展到了广州 。
音乐元素也更加多样 ， 在民谣的木吉他和手鼓之外 ， 加入了电吉他和爵士鼓 。
也会在传统的戏曲唱腔中 ， 融合朋克的节奏 ， 布鲁斯的音阶 。
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陆续推出三张专辑后 ， 五条人乐队的演出变得密集起来 ， 鲜有时间回到海丰 。
不过每年春节 ， 还是会回去办一场音乐会 。
因为音乐 ， 他们离开了自己的家乡；又因为音乐 ， 他们选择重新回到这里 。
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2016年 ， 五条人推出第四张专辑《梦幻丽莎发廊》 ， 方言歌只占四分之一 。
去年又推出第五张专辑《故事会》 ， 基本定下了现阶段乐队成员 。
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长江和牛河两位成员加入乐队的原因都很硬核 ， 也很符合五条人飘然无畏的作风 。
鼓手长江原本准备回家挖煤 ， 结果煤挖不成了 ， 就继续回来打鼓 。
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贝斯手牛河被看手相的神棍预言会成为一个大老板 。
为了破除这种封建迷信 ， 他决定来做音乐 。
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五条人转型以来 ， 四年连出三张专辑 ， 到了创作力全盛期 。
在这个阶段 ， 他们选择来到《乐夏》的舞台 ， 绝非偶然 。
用仁科的话说就是：「为了名和利 ， 同时为了更多人听到我们的歌 。 」
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在那么多乐队中 ， 为何五条人赢得了最多的好感 。
仅仅只是因为他们好笑吗？
是 ， 又不全是 。
更重要的 ， 是他们的作品和态度 。
若是没有这两样的支撑 ， 那顶多只是一时谈资 ， 不足以让人彻底爱上 。
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先说作品 。
如果把五条人定义为民谣乐队的话 ， 他们是真正「坐在音乐上的人」 。
这是乐评人马世芳用来形容交工乐队的描述 ， 鱼叔觉得放在五条人身上 ， 同样合适 。
「民谣的重点 ， 不在曲式风格 。 民谣的重点 ， 是它必须直接从地里长出来 。 形容词和副词不是民谣 ， 感叹词更不是 。 它们都不是地里长出来的 。 」
五条人的歌里 ， 有着市井百态的声音——
摩托车发动机的声音 ， 走鬼的叫卖声 ， 邻里的闲聊 ， 自行车的铃声 ， 风声与海潮声……
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