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涂子沛：让“尊数、爱数、用数”的基因融入中国人的文化血液( 五 )


当然 ， 我并不反对使用电子化的记录工具 ， 我的主张是 ， 重要信息坚持用“手”记 ， 并辅以强大的电子工具 ， 比如微软的OneNote ， 印象笔记等可以用来管理自己的信息收集体系 。
“未来人类将在数据空间里永生”
南都：随着大数据的不断发展 ， 重视个人信息安全已成为世界性的趋势 ， 很多国家都在立法保护数据安全和隐私 ， 大数据时代下个人信息保护面临哪些挑战？我们该如何应对？
涂子沛：现在的情形是 ， 那些公司把你的数据拿走了 ， 法律说是ok ， 那你也没办法 。 这么说未来的法律可能就要改了 ， 我在你这里买完了东西 ， 你能不能保留我的数据你得先问过我 ， 我可以点击一个选项：不准保留数据 ， 那你就不能保留 ， 我要保留到自己的数据中心 。 这个改变将会是一个巨大的版图式的改变 ， 如果有一天变成这样 ， 阿里巴巴就不是大数据公司了 ， 京东也不是大数据公司了 ， 他们可能会来求你 ， 请求你授权同意他们保留数据 ， 他们可以再给你一个打折券来换取保存你的数据 。
所以它有赖于立法的改变 ， 有赖于整个社会意识的觉醒 。 我为什么一直不停地在写、一直不停地在说 ， 因为我相信数据是一个决定性的力量 ， 但这个数据到底属于谁 ， 现在是谁收集了就归谁 ， 所有权还说不清楚 。 是属于公司吗？是属于政府吗？是属于个人吗？还是个人和公司共同拥有？是公有还是私有？公有怎么公有法？是像土地一样70年吗？
南都：未来的数据有可能是私有的吗？你在书中畅想了一种以个人为中心的数据库 ， “个人数据中心”实现的可能性有多大？
涂子沛：建立个人数据中心已经进入了早期阶段 ， 它会把你所有的数据都汇聚到一起 。 我们现在有以企业和政府为单位的数据中心 ， 但是还没有以个人为单位的数据中心 。 今天你在这里点了一杯珍珠奶茶 ，在十年前不会变成数据 ， 但是它现在已经被存放在了麦当劳的云端里 。 但是如果有了个人数据中心 ， 多年之后你一调用就能知道当天你去了哪里 ， 见了谁 ， 它帮助你激活你的记忆 。
个人数据中心还将帮助你在数据空间获得永生 。 未来 ， 人工智能可以根据这些数据遗产复制重现你 。 只要你留下的数据足够多、足够大 ， 人工智能将模仿你的人格和智慧回答问题 。 现在面临的问题是这些数据还不够多 ， 而且分散在各个地方 ， 京东不给我 ， 淘宝不给我 。 这就涉及到接下来大数据要面临的两大问题 ， 第一个是所有权问题 。 第二个问题是数据的标准 。 个人数据中心我相信未来一定会有 ， 但是要先解决上述两个问题 。 大概会花个三十年吧 ， 再过一代人 。
“大数据将成为新的文化符号”
南都：现在机器人能写诗、画画、写小说 ， 在大数据和人工智能时代的浪潮面前 ， 人文艺术工作者应采取的策略是什么？
涂子沛：最近有个一天能写2000首诗的女孩 ， 她是不是真的能写我们不知道 ， 但是人工智能真的可以做到 。 比如计算机作诗系统“九歌” ， 它作出来的诗给评委看 ， 评委也分不出哪个是人写的 ， 哪个是机器写的 ， 当然写得好不好就是另外一回事了 ， 它根据算法可以不断优化 ， 可以做得更好 。
人工智能在快速进入人文艺术领域 ， 也在形成挑战 。 机器在某些方面超越人是铁定的 ， 已经毫无疑问了 ， 要接受这个现实 ， 下棋已经下赢了 ， 机器人还能弹钢琴、下棋、作诗、画画、写小说……未来是机器人和人协同来写小说 ， 这种产品已经有了 。
任何一个重大的科技进步 ， 最后它挑战的都是伦理问题 。 我们今天看到的很多对人工智能的畅想 ， 你会发现它们都是在挑战人的主体性 ， 要么是机器人要把你取代了 ， 以后你不用上班了 ， 要么是机器人会不会造反 ， 你想断它的电 ， 它还不让你断电 ， 最后机器人统治了你 ， 让你为它工作 ， 让你为它干活……会不会有这样的一天？我们对智能时代最深的忧虑都在这里 ， 我们人的主体性正在被消解 。


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