Array|戍边吏卒的钻木取火方法
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敦煌马圈湾汉代烽燧出土取火器
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新疆乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟墓葬出土的取火木片
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居延汉简字
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苏贝希遗址墓葬出土的取火木板和木钻杆
引言
考古实物和河西汉简记载表明 , 在汉代河西的敦煌和居延边塞地区 , 钻木取火是边塞屯戍吏卒日常生活中常用的取火方式 。在居延边塞和敦煌马圈湾汉代长城烽隧遗址里出土有数十件钻木取火用具 。此外 , 在汉简的守御器簿里还记载有钻木取火所用的工具如“出火遂” , 引火材料“茹”等 。出土文物和汉简记载印证了在汉代的河西边塞地区 , 钻木取火是人们较为普遍采用的取火方式之一 。
“钻燧取火”
火的利用在人类社会发展史上起着重要的作用 。人类从自然取火到燧石取火 , 以及钻木取火等人工取火方式的演变是巨大的进步 。随着社会的发展和生产力的进步 , 人类生产实践中掌握了更多的人工取火方式 , 如利用太阳能的阳燧取火等 。在这里我们拟对两汉时期敦煌等边塞屯戍吏卒日常的取火工具和取火方式做一简要介绍 。从出土实物和汉简中的相关记载可知 , 在汉代敦煌等边塞地区 , 屯戍吏卒的日常取火方式主要有钻木取火、燧石取火两种 , 此外 , 亦可能采用阳燧取火方式 。限于篇幅 , 这里我们主要介绍河西汉塞所见钻木取火 。
在中国古代文献中记载的最早人工取火者当属燧人氏 。如《韩非子·五蠹》载:“上古之世 , 人民少而禽兽众 , 人民不胜禽兽虫蛇 , ……民食果蔬蚌蛤 , 腥臊恶臭而伤害肠胃 , 民多疾病 , 钻燧取火 , 以化腥臊 , 而民说之 , 使王天下 , 号曰燧人氏 。”虽然这只是一个传说 , 但从这条记载可以知道 , 古人告别茹毛饮血、食用熟食的一个重要条件就是懂得利用火 , 进而掌握人工的钻燧取火技术 , 这对古人的人体健康和体质发展具有极其重要的作用 。
燧人氏的“钻燧取火”属于何种取火方式 , 这在学术界曾引起过不小的争议 。有学者认为所谓的“钻燧取火”并不是我们通常所理解的钻木取火 , 而是燧石取火 。即钻是火钻 , 燧是燧石 , 钻与燧即火燫与火石 , 急剧地摩擦或撞击取火 。这种否认中国古代有钻木取火方式的观点受到学者普遍质疑 , 如张寿祺《中国古代取火方法考证》一文从民族学、考古学和文献学等方面详细介绍了现在各地区各少数民族中仍遗存的钻木取火的古老方法 , 在考古领域中出土有钻木取火工具 , 以及文献中明确载有钻木取火方式 。
新疆地区的考古发现
在西北新疆地区考古出土有春秋至战国时期的钻木取火实物 , 如在新疆乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟及阿拉沟东口发掘了一批墓葬群 。据墓葬形制和陪葬器物等考古信息分析 , 这些墓葬的年代属于春秋至战国时期 , 其族属为车师民族 。在其中一些墓坑中发现有大量的供钻木取火用的钻孔木片 。从这些木片上分布的钻孔来看 , 这些钻木片均是实用器物 , 应该是墓主人生前反复使用过的钻木取火工具 。
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