辽宋夏金|后金女真夺得中原以后，原来最下层的包衣奴才翻身，其中不乏汉人( 二 )
如同蒙古人征服了汉人和南人以后 ， 色目人也从起初的奴才变成了主子一样 ， 此时清朝入关前的奴隶——包衣们 ， 也由此实现了阶层飞跃：清朝统治者将包衣们安插在朝廷和地方 ， 让他们帮自己的主子来掌握大清国的政权 。
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不过， 可以确定一点 ， 那就是起初 ， 并不是所有包衣都认可这种“分配” ， 因为人心有个特点 ， 那就是“不患寡而患不均”：这种现象在生活中时常存在 ， 比如甲乙二人都是穷汉出身 ， 但假设甲的社会地位有所提高 ， 或者甲乙一起提高 ， 但甲略高于乙 ， 那么 ， 这世界上最恨甲的人里面 ， 必然有乙一个——尽管 ， 甲的地位、成就没有任何成分来自于对乙的掠夺 。
又或者如同《旧制度和大革命》一书中提到的这样观点：法国农民的生活水平要好过普鲁士 ， 但是普鲁士农民没想着如何造反 ， 反倒是日子相对好的法国农民考虑革命 。
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包衣因为大清国的定鼎中原 ， 而从奴才变成了相对的主子 ， 但即便这样 ， 还有很多人对清朝统治者产生了恨意 。根据相关史料记载 ， 清朝在云南俘虏南明永历帝以后 ， 部分八旗兵居然突发奇想：觉得比起康熙小儿 ， 永历帝才是真龙天子 ， 于是策划劫走永历帝 ， 并且拥立永历帝继续抗清 ， 当然这场兵变图谋最终遭到了粉碎 。不过从这一事件可以看出 ， 包衣内部也因为分“脏”不均 ， 而爆发冲突 。
包衣的“盛宴”
很多人对清朝存在这样的误解 ， 那就是清朝存在着“满汉分界” ， 但其实 ， 在清朝“满汉分界”并不明显 ， 反倒是“旗民分界”十分明显 。
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所谓“旗”指的是旗丁 ， 按照民族划分可以划分为满八旗、蒙八旗和汉八旗 。而按照旗人内部的划分 ， 可以分为三种：
正身旗人 。指的是正儿八经的满洲贵族；
包衣旗人 。既清朝入关前的家奴 。
旗下家奴 。旗人家里的家奴 ， 这类人是满清入关后因为跑马圈地等因素 ， 导致自身的身份从自由民转化成了旗人的家奴 。
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随着清朝的发展 ， 包衣旗人只要自身和后人持续努力 ， 也可以取得很高的荣誉和地位：
比如康熙帝的舅舅家——佟家 ， 有说法认为既属于包衣出身 。康熙时代清朝入主中原未久 ， 而包衣家庭就可以和皇家通婚 ， 由此可见包衣地位提升之快 。
当然 ， 佟家的情况并非孤立现象 。除了佟家之外 ， 还有曹雪芹的祖上曹寅 ， 本身就是包衣旗人出身 ， 但一样曾担任过康熙帝的重臣 。甚至包衣旗人担当军机大臣的现象 ， 在清朝也有过发生 。
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而正身旗人则会因为自身不努力等因素 ， 导致社会阶层下滑：比如在清朝中期以后 ， 时常出现这样的现象：正身旗人沦为普通百姓 ， 而包衣旗人则在朝廷担任高官 。
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