金兰中医学社|乾隆御医黄元御:代表天人合一和自然规律的是什么?许多人不知道
寒暑易节、季节更迭 , 本是大自然的常态 , 水火相济、脏腑协调 , 本是人体自然的常态 。 大自然是一个大宇宙 , 而人体则是一个小宇宙 , 如果人体的小宇宙能够与大自然这个大宇宙保持某种一致 , 那么 , 人体的身心状态就会更健康 。对于人与自然相应 , 自古中医都对此十分重视 , 早在《黄帝内经》中就有“善言天者 , 必有验于人”的说法 。 而在清代 , 乾隆御医黄元御提出“善言人者 , 必有验于天”的观点 , 补充了“天人合一”的重要理论 。清代名医黄元御是乾隆年间杰出的民间中医 , 因为医术杰出 , 被乾隆亲封为“御医” , 他的理论体系独树一帜 , 是中医几千年以来最独特的医学家 , 尤其是他的《四圣心源》一书 , 堪称是学习中医从入门到精通的捷径 。 而《四圣心源》全书都将“天人合一”贯穿始终 。
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对于天人合一的观点 , 很多人都以为是阴阳学说 , 而在黄元御的著作里 , 直接表达天人合一的其实是“四象”的概念 。 所谓“四象” , 黄元御认为是“水、火、金、木” , 这四象的理论延伸一下:在大自然就是春夏秋冬四季 , 而在人体则是心肝肺肾四脏 。 在四象中 , 土没有专位 , 具有游走性;在四季中 , 四立之前十八天被称之为四季之末;在人体脏腑中 , 心肝肺肾的中心就是脾脏 。 而这样一延伸 , 木、火、土、金、水 , 就与四季中的春、夏、四季之末、秋、冬相对应 , 与人体的肝、心、脾、肺、肾相对应 。
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对于四象 , 黄元御指出 , “四象即阴阳之升降 , 阴阳即中气之浮沉 。 分而名之 , 则曰四象 , 合而言之 , 不过阴阳 。 分而言之 , 则曰阴阳 , 合而言之 , 不过中气所变化耳” , 意思是四象的核心要义其实就是阴阳的升降 , 而阴阳的变化其实就是中气的浮沉 , 无论是四象 , 还是阴阳 , 都是中气升降浮沉的结果 。黄元御在讲到四象的核心要义 , 不仅仅只是升降浮沉 , 其实还有一个很重要的理念 , 那就是循环 。 作为大自然 , 一年四季会更替循环 , 在人体也是一样 , 经脉气息会循环 , 人体血液会循环 。 这种理念至今依然具有先进性 。
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在四象的生长循环中 , 讲到了一个大自然的规律 , 那就是生长化收藏 , 而这个在于人体也同样有着类似的规律 , 那就是生长壮老已 。 这个自然规律不仅是大自然的规律 , 也是人体内外环境的规律 。 顺应自然规律 , 保持人体内外环境的规律 , 自然会健康 。总体来讲 , 清代名医黄元御在《四圣心源》中的“阴阳变化”里 , 将天人合一的自然规律演绎的比较详细 , 这对理解中医有着很大的帮助 。 而中医也正是因为在“天人合一”思想的指导下 , 才变得十分独特 。 当然 , 黄元御在《四圣心源》一书里将中医的基础理论和疾病根源做了一个极简又深刻的阐述 , 的确很适合出入门学习 , 但同时又可以提升中医学专业知识 。
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