张锡|胡传志丨《明妃出塞图》题诗者考
北京联盟_本文原题：胡传志丨《明妃出塞图》题诗者考
宫素然《明妃出塞图》是幅名画 ， 通常被视为金代作品 ， 现藏于日本大阪市立美术馆 ， 曾两次来上海展出 ， 被很多著作所收录 。拖尾有四首题诗 ， 题诗者依次是陆勉（二首）、张锡、孙宁 。 关于三人生平 ， 长期无考 。 早在1964年 ， 郭沫若先生在《谈金人张瑀的〈文姬归汉图〉》一文中就说过：“这三个人都弄不清楚他们的底细 。 ”（《文物》1964年第7期）从那以后 ， 一直没有大的进展 。 笔者所见近十年出版的多种著作 ， 如张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》、赵启斌主编《中国历代绘画鉴赏》、陈变君等主编《翰墨聚珍·中国日本美国藏中国古代书画艺术》《千年丹青·日本中国藏唐宋元绘画珍品》、伊葆力编《金代书画家史料汇编》等 ， 对他们的生平要么付之阙如 ， 要么语焉不详 。时至今日 ， 随着学术研究的推进 ， 特别是资料的丰富、技术手段的更新 ， 我们大体能够摸清他们的底细了 。
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陆勉书写了北宋王安石《明妃曲》二首 。 他没有创作新诗 ， 而是书写王安石的两首名作 ， 大概是因为这两首诗在同类题材中最为优秀 ， 题写起来最为简单 ， 但这很容易引起人们的误解 ， 以为他只擅长书法 ， 不擅长诗歌 。 其实不然 。
今考 ， 陆勉 ， 字懋成 ， 号竹石 ， 明代诗人 ， 书画家 ， 江苏无锡人 。 明成化十八年（1482） ， 秦旭在无锡发起碧山吟社 ， 陆勉是其成员之一 。 据邵宝《容春堂集·续集》卷九《跋碧山吟社诗卷》 ， 该诗社由秦旭、陆勉、高直、陈履等十人组成 ， 在十人中 ， 陆勉名列第二 。 陆勉的生卒年不详 ， 邵宝言其卒时82岁 。 陆勉与著名画家沈周（1427—1509）有往来 ， 沈周《笔花轩为陆懋成赋》就是其交往的证据 。 陆勉还有与沈周等人合作完成绘画的记录 。 沈周《客有持季汝和、陆懋成共画片石竹木 ， 求予补乌鸟于上 ， 复请赋此》诗云：“季公本是刑曹郎 ， 先来画石妙莫当 。 一拳特立含雨意 ， 满眼湿润加苍浪 。 陆郎乔柯与幽筱 ， 以笔代锚栽其傍 。 两人能事合一手 ， 清绝可拟中书王 。 ”季汝和 ， 其人待考 。 沈周以“陆郎”称呼陆勉 ， 说明沈周年长 ， 当时陆勉还很年轻 。 沈周还应邀为秦旭、陆勉等人的诗社活动创作《碧山吟社图》 ， 成为一时佳话 。 据袁枚《〈碧峰吟社图〉为秦小岘观察题》诗序：“前明弘治癸亥 ， 秦修敬先生招陆懋成勉、陈天泽履十人为诗会 。 沈石田为作《碧峰吟社图》 。 ”秦小岘是秦旭的后代秦瀛 ， 秦修敬即秦旭（1410—1494） ， 字景旸 ， 号修敬 ， 无锡人 ， 生平详见李东阳《封中宪大夫湖广武昌府知府秦公墓表》 。 袁枚记载的时间当来自秦瀛 ， 弘治癸亥为弘治十六年（1503） ， 其时秦旭已经去世 ， 所以“癸亥”一定有错 ， 怀疑是辛亥（1491）或癸丑（1493）之误 。 沈周《碧山吟社图》现藏于北京故宫博物院 ， 有学者认为创作于碧山吟社成立之初 ， 与袁枚所言误差过大 ， 达二十余年 ， 恐不可信 。笔者倾向于弘治六年（1493） ， 当时秦旭长子秦夔已由江西布政使致仕回乡 ， 在无锡侍奉其父参与碧山吟社活动 。
本文插图
△宫素然《明妃出塞图》 资料图片
02
张锡题诗云：“风沙无情玉颜老 ， 尤物自合埋青草 。 和亲嫁女计已疏 ， 后宫美人何足道 。 天涯一死何须嗟 ， 漫将哀怨归琵琶 。 琵琶中国弹未已 ， 有人转眼悲胡茄 。 颇觉良工心独苦 ， 老夫对画伤今古 。 安得缚取呼韩编作民 ， 青冢斯时化黄土 。 ”落款为 “天府谪仙张锡走笔” 。
张锡是谁？很容易让人联想到金末张天锡 ， 字君用 ， 号锦溪老人 ， 河中人 ， 著有《草书韵会》 ， 现存 。 金末文坛盟主赵秉文为之作序 ， 贵族完颜璹为之题跋 。 郭沫若先生《谈金人张瑀的〈文姬归汉图〉》论及宫素然《明妃出汉图》与题诗 ， 称赞这首诗“还不错 ， 透露了些时代气息” 。 该诗放弃同情明妃不幸命运的惯常思路 ， 以议论为主 ， 批评和亲政策 ， 希望从根本上战胜敌人 ， 那么就不会再发生此类悲剧了 。可是 ， 从“琵琶中国弹未已 ， 有人转眼悲胡茄”两句来看 ， 类似悲剧还在不断上演 。 “颇觉良工心独苦”一句 ， 似乎说明张锡很理解画家宫素然的良苦用心 。 赵启斌在他主编的《中国历代绘画鉴赏》中指出 ， 《明妃出塞图》的创作背景是金宣宗贞祐年间卫绍王之女出嫁蒙古国之事 ， 宫素然于是有感而作 。 倘若如此 ， 张锡或许看出了这幅画的作者和创作年代了 。 郭沫若先生根据诗中怀古伤今的内容 ， 判断诗作者是“明末清初人的口吻” ， 得出张锡与金末的张天锡不是一人的结论 ， 这充分体现了他敏锐的艺术直觉 。 后来 ， 罗继祖先生《金张天锡〈草书韵会〉及其题〈明妃出塞图〉》认为张锡就是金代的张天锡 ， 但缺少有力的证据 。 张耀宗《金明二代的张天锡》据明代李诩《戒庵老人漫笔》中的记载 ， 认为张锡是明代天顺年间钱塘人张天锡 ， 观点新颖 ， 富有见地 ，只可惜未能有力证明张锡就是张天锡 ， 未能进一步考索其生平 。
