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大师|江西这个家族，四代出了5个牛人，其中一个是“民国第一大师”( 二 )


当时就被称赞为“海内奇士”。
湘军攻入天京（南京）后，
太平天国幼主洪天贵福逃出天京，
并一路逃到江西，
陈宝箴出计将其一网打尽。
无论在何处任职，出任何职，
陈宝箴都力推善政，
勤勉图强，造福百姓。
到了光绪年间，封疆大吏纷纷举荐陈宝箴，
张之洞说他“才长干济，学识深通”，
卞宝第说他“饶有才识，而淡于荣利”，
王文韶说他“才大而性刚，往往爱惜羽毛，
有不轻寄人篱下之概，
所如稍不合，辄置荣辱于度外”。
虽是帝国晚期，
陈宝箴的能力和品性还是人所周知，
有识见的封疆大吏们都想重用这位干才。
1895年，《马关条约》签订，
陈宝箴悲愤交加，长叹：
“无以为国矣！”
当时，陈宝箴任直隶布政使，
签约的李鸿章从日本回来后，也住在天津。
帝国官场传言，李鸿章将复任直隶总督，
陈宝箴则不仅不去拜见他，
还放言说：
“李公朝抵任，吾夕挂冠去矣。”
他来，我就走，辞官不做。
有人替李鸿章辩解，
陈宝箴说，我之所以愤恨李鸿章，
是因为他作为最受信任的封疆大吏，
深知中国不堪一战，
却不能谏阻最高统治者草率做出应战的决策，
导致中国落下战败割地赔款的结局。
同一年，陈宝箴出任湖南巡抚，
成为封疆大吏中的一员。
这期间，
他以富国强民为己任，推行新政，
文化上，他变士习，开民智，
开创南学会、时务学堂；
政治上，他肃清吏治，知人善任，
起用谭嗣同、唐才常等维新人物；
实业上，他设矿务局、铸币局等；
军事上，他裁汰旧式军营，
引进西方军事化管理，设武备学堂。
原本保守的湖南，在陈宝箴手上，
一举成为全国最有生气的省份，
也是维新变法在全国的标杆。
慈禧发动戊戌政变后，
作为维新变法的地方实力派，
陈宝箴遭到革职，永不叙用。
一个走在时代前沿的人，
仕途戛然而止。
陈宝箴一生淡泊，两袖清风，
被贬回籍时，一家人连回家的路费都没有，
最后在百姓的资助下才得以成行。
他为官的时候，经常吩咐下人：
少买荤菜，多买蔬菜。
下人不理解，背后说他故作清廉。
他听到后，当即写了一首诗送给厨工：
嚼来确是菜根甜，不是官家食性偏。
淡泊生涯吾习惯，并非有意钓清廉。
1900年，陈宝箴去世。
有学者考证，
他是在义和团运动最疯狂的时候，被慈禧赐死的。
死前，留下遗嘱：
“陈氏后代当做到六字：
不治产，不问政。”
在此之后，陈家再未涉足宦海。
一个政治家族消失了，
但一个文化世家从此崛起。
而为陈氏家族转型挑大梁的，
正是陈宝箴的长子陈三立（1852—1937）。
大师|江西这个家族，四代出了5个牛人，其中一个是“民国第一大师”
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陈三立
1889年，陈三立考中进士，在吏部为官。
但后来，他辞去官职，
追随父亲到湖南办理新政。
梁启超说，湖南变法运动的幕后主持，
实际上是陈三立。
陈三立则与谭嗣同等人一起，
被称为“维新四公子”，名动一时。
当年，黄遵宪向陈宝箴建议，
请康有为担任长沙时务学堂总教习，
陈三立则主张请梁启超，
他说自己读过梁的文章，
“其论说似胜于其师，不如舍康而聘梁”。
最后请了梁。
事实证明，
梁启超到时务学堂讲学，
对湖南影响很深。
陈三立晚年曾与梁启超重逢，
说到长沙时务学堂最得意的学生蔡锷，
他告诉梁，
当年蔡锷报考时务学堂，文章不通，
是他看蔡锷年少，破格录取的，
后来果然成为大才。
可以看出，无论请先生还是选学生，
陈三立的眼光，都非常独到。
戊戌政变后，跟陈宝箴一样，
陈三立亦获严谴，从此落魄江湖。
他给梁启超写过一首诗，其中有句：
凭栏一片风云气，来做神州袖手人。
但事实上，陈三立虽远离政治，
却从未，
对国家之难、人民之苦袖手旁观。
1903年，陈三立为了创办一所小学堂，
果断决定：
“将我的住宅让出办学。”
他还聘请了外国教师，
成为创建新式学校的先例。
1906年，清廷曾要委派陈三立职务，
但被他拒绝。
一年后，袁世凯要他出任参政议员，
他仍然不为所动。
他博学多才，
写诗写成了近代诗坛的绝对领袖。
汪辟疆仿水浒108将写《光宣诗坛点将录》，
点陈三立为“天魁星及时雨宋江”。
在文学史上，陈三立被誉为“最后一位古典诗人”。
大师|江西这个家族，四代出了5个牛人，其中一个是“民国第一大师”
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陈三立
曾有学生问陈三立：
怎样才能写好诗？
陈三立斩钉截铁地回答说：
“你们青年人，目前的任务是怎样做人。”
1932年，陈三立的好友郑孝胥投靠日本，


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