王晓利|王晓利：兴趣的培养并不难
【王晓利|王晓利：兴趣的培养并不难】_原题为 王晓利：兴趣的培养并不难 
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【王晓利专栏】
兴趣的培养并不难
原创作者|王晓利
兴趣是孩子终身宝贵的一笔财富 ， 从某种程度上说 ， 孩子的兴趣决定了孩子的幸福 。 但凡真正幸福的人 ， 一定都有一样或几样兴趣相伴 。 兴趣的重要性 ， 已经得到了历史和现实的公认 ， 再强调都不为过 。 让孩子形成自己的兴趣 ， 是教育的最大成功 ， 是孩子的人生幸福的依靠 。
我们非常熟悉爱因斯坦的一句话：教育 ， 就是当一个人把学校所学东西全部忘光之后 ， 剩下的东西 。
我们进一步思考：在学校所学的东西忘光之后 ， 可能会剩下什么呢？有形的知识 ， 终归是要忘光的 ， 不忘光也将很快被淘汰 。 大部分的知识 ， 如果真的需要 ， 很容易通过各种检索工具很快查到手 。
也许 ， 教育应该给孩子永生不忘的东西有很多 ， 有一样 ， 应该是必须的 ， 那就是：培养孩子的兴趣 ， 浓厚的兴趣、广泛的兴趣 ， 让孩子带着兴趣走出校门 ， 就是带着幸福创造自己的生活 。
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一、从内涵机制上把准兴趣
兴趣在我们的生活中 ， 说起来重要 ， 做起来次要 ， 忙起来不要 。 当孩子的兴趣和成绩冲突时 ， 兴趣无情的成了牺牲品 。 快考试了 ， 要放弃兴趣 ， 作业多了 ， 顾不上兴趣 。 兴趣很多时候成了一个幌子 ， 我们不是从内心真正关注兴趣 。 确实 ， 从现实功利的角度出发 ， 我们能找出N多个忽略、放弃兴趣的理由 ， 但是 ， 从真正为孩子终身幸福为出发点 ， 我们的理由就会很荒唐 。 当然 ， 也有很多人是支持、愿意培养孩子兴趣 ， 但现实中 ， 又往往违背了很多兴趣本身的特点和规律 ， 效果并不理想 。
1、兴趣的内涵特点
兴趣是一个心理学术语 ， 属于人的动力系统 ， 做事情的一种动力来源 ， 为活动开展提供内心力量和支持 。 在学习活动中 ， 学习的动力分为五个层级 ， 分别是：愿学（学习倾向） ， 乐学（学习兴趣） ， 爱学（学习情感） ， 苦学（学习意志） ， 自学（学习信仰） 。
孩子的学习动力是一个逐步提高的过程 ， 学习内因首先源于对学习的积极情感体验 ， 如果一开始 ， 就逼迫孩子“学海无涯苦作舟” ， 那么无论学习多重要 ， 孩子都敬而远之 。 因为 ， 这背离了动机的发展阶段 ， 没有经历愿学、乐学、好学 ， 又怎么能让孩子一个箭步做到“苦学”呢？
教育的过程 ， 是培养人心理成熟的过程 ， 也是引导和培养孩子的学习动力由低到高 ， 由弱到强 ， 由“倾向”到“信仰”的过程 。 兴趣是孩子动力系统中的一个重要层级 ， 这五个层级 ， 主要是程度上的大致差别 ， 有时候没有截然的界限 。 那兴趣是什么呢？是力求认识、探究某种事物的快乐的心理倾向 。 或者简单的说 ， 是渴望去接近和了解某种事物的积极意愿 。 据此 ， 我们就很容易判断一个孩子是否有兴趣 ， 兴趣点在哪里 。 就从他对于事物的意愿和倾向就能看出 ， 愿意去关注和参与 ， 就是有兴趣 ， 非常愿意、迫不及待的想参与 ， 就是兴趣很浓 。
2、兴趣的形成机制
概括的说 ， 兴趣是在美好感觉体验的基础上形成的 。 这种“美好的感觉”可以因人而异 ， 同样是去参观一个博物馆 ， 有的孩子有“美好感觉” ， 有的孩子就没有 。 “美好感觉”的产生是满足需要的结果 ， 同样经历一个过程 ， 由于各自的基础和背景不同 ， 需求不同 ， 有的孩子就感觉平平 ， 谈不上满足需求的积极愉悦 。 在认识接触一个事物的过程中 ， 主体获得了积极的欢快体验 ， 并且这种体验满足了自己的需求 ， 在多次满足的基础上 ， 兴趣就产生了 。 由此可见 ， 兴趣的产生主要依赖两个条件：一是有满足需要的美好感觉 ， 当然 ， 有个前提 ， 满足的是孩子健康的需要 ， 有时对于孩子的“需要”也需要正确引导 。 二是要需要的多次满足 。 偶尔的一次满足很难形成稳定的兴趣 。
从机制上说 ， 兴趣的形成 ， 是主客体相互作用、有效融合的结果 。 孩子（主体）在一定情境中 ， 带着自己的经历经验背景 ， 带着自己的主观期待（需求） ， 遭遇具体的刺激对象（客体） ， 产生积极的情绪感受 ， 客体切合了主体的状态 ， 满足了主体的期待 ， 主体成功的改造吸纳了客体 ， 兴趣的萌芽顺应产生 。 当孩子觉察到某种现象或内容时 ， 会自觉的与自身已有的知识、经验相契合 ， 去适应 ， 他通过个体的内化机制 ， 将新的信息纳入到已有的认知结构中去 ， 这时 ， 主体同化了客体 ， 客体融入了主体 。 在这种情境中 ， 孩子充满了探究的欲望 ， 以便获取更多的信息与刺激 ， 期待获得更多的愉快体验 ， 从而巩固和强化了兴趣 。 兴趣的形成 ， 既受到刺激物特征的影响 ， 又受到主体状态的制约 ， 兴趣不由主客体的任何一方决定：既不由主体内部的状态预先决定 ， 也不由客体当下具备的特征决定 ， 而是基于主客体的吻合度 ， 借助于主体的认知建构而实现 。
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