小娘惹|12年过去,《小娘惹》进步了没?


作者 | 珊迪
编辑 | Amy Wang
最近 , 时隔12年被翻拍的《小娘惹》在荧屏上唤醒了大家的童年记忆 。

小娘惹|12年过去,《小娘惹》进步了没?
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于2008年首播 , 融合了娘惹文化、讲述善良女子月娘一生不屈不挠奋斗史的《小娘惹》 , 是新加坡新传媒电视公司为庆祝新传媒8频道45周年的台庆大戏 , 耗时两年策划拍摄 , 曾在新加坡本土打破15年的收视记录(大结局收视率为33.8%收官) , 引进我国后 , 更是在各大电视台轮番播放 , 成为中年女性观众的最爱 , 虐得死去活来的剧情 , 也在无数80、90后的童年中留下身影 。
如今国产新版《小娘惹》再登荧屏 , 着实来了一波回忆杀 , 新版《小娘惹》的编剧还是原版的编剧洪荣狄 , 就连山本洋介的扮演者 , 都与12年前老版本为同一人 。

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故事在延长集数之外没有做多大改变 , 依旧是聚焦大户人家几代人的恩怨纠葛 , 天兰、菊香、月娘三代娘惹的抉择和人生 。 新版《小娘惹》在央视8套播出后 , 连续霸榜 , 大结局收视率破2% , 领跑卫视黄金档 。
但收视喜人之外 , 这版一比一复刻出来的《小娘惹》口碑却在下滑 , 豆瓣5.1的评分尚未及格(原版豆瓣评分为8.5) , 剧中的封建礼教、主要人物命运、抉择、TVB式的配音等等都让网友很不满意 , 被剧情气死的网友称《小娘惹》为“刀片收割机” 。
12年过去了 , 让人意难平的《小娘惹》进步了没?
《小娘惹》是娘道2.0吗?
《小娘惹》在娘惹文化背景下展开 。 娘惹一般指“峇峇娘惹” , 是中国古代移民与东南亚土著人结合所生的后代 , 马来语中把生下的男性后代称为“峇峇” , 女性后代则称为“娘惹” 。
而一个合格的娘惹 , 要做得一手好娘惹菜、精通女红、珠绣等等 , 更是要于结婚后在厨房为全家奉献一生 。

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这种要为家族奉献一切、略显封建的设定 , 让观众特别害怕看到不为家族生出男孩誓不罢休的“娘道”精神 , 因为《小娘惹》主要就是讲述了土生华人大家庭中天兰、菊香、月娘三代娘惹的故事 , 在这段故事中 , 是《娘道》2.0还是女性真进步?
天兰是女主角月娘的外婆 , 是黄家老爷的二房太太 , 虽说也是太太 , 但是基本和下人没什么区别 , 无地位、无话语权 , 遇到问题的唯一解决方案就是向大太太、老爷求情、下跪、磕头三连 。

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菊香是天兰的女儿、月娘的妈妈 , 年幼得了场大病变成了聋哑人 , 在她的身上 , 有传统娘惹的坚韧、隐忍 , 也有着反抗精神 。 当家族决定为了利益将她嫁给一个老富商做小妾 , 母亲求情未果、劝她认命之后 , 她毅然决然选择离家出走 , 一番波折后 , 终于与所爱之人走到了一起 。

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菊香的孩子月娘(同菊香为一个扮演者) , 则更有进步精神 , 在父母双双离开人世后 , 她回到黄家 , 照顾外婆 , 外婆的“认命理论”她也曾短暂相信过 , 但终是在波折之后另做选择 , 甚至还带领一众兄弟创业 , 打拼出了自己的事业 。

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整体来说 , 从天兰到月娘 , 人物在思想上是进步了许多 , 并非为网友评价的《娘道》2.0 。
《小娘惹》为什么越看越气人?
《小娘惹》主要角色的整体人物形象不局限于封建礼教 , 但从天兰到月娘 , 仅仅是完成了相对意义上的进步 , 难掩人物角色塑造的扁平 。
月娘作为这部大女主奋斗史的主角 , 她的不认命和反抗的过程异常憋屈 。 和外婆在战乱中守住了黄家 , 做小买卖维持起整个家庭的开销 , 明明也是小姐 , 却要在黄家人回来后做下等的仆人 , 昨天刚对着月亮说完“我不认这样的命” , 第二天就承认“我只是个下人” 。

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外婆被欺负、生病了黄家人也不给送医院 , 自己被嫡外婆、姨母、表姐三代人联手陷害 , 程度从夹手指到推入水井 , 夺命系数逐渐增加 , 但即便是这样 , 她都没有离开黄家 , 理由是 , 要照顾外婆 , “为了外婆 , 我要忍” 。 对了 , 小时候的月娘和母亲菊香 , 还被嫡外婆和姨母双双扔进过海里 。

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凭月娘的实力 , 带着外婆出来完全可以独立生活 , 且外婆在她利用了些小聪明后住院治疗 , 病好之后可以选择离开 , 可她们还是回到了这个随时可能发生不幸的老宅 , 任劳任怨 。


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