著名史学大家许倬云:今天的教育,培养不出“知识分子”( 三 )
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青年时期的许倬云
在芝加哥大学课堂上 , 美国著名社会学家威尔逊
常说一句话 , “我们不知道” 。 有一位日本学生问:“究竟我们知道的是什么?” 威尔逊回答:“我们知道的 , 就是我们不知道!”这句话让许倬云醍醐灌顶 , 他悟出了一个道理:“比追寻答案更重要的 , 是追寻问题”
, 这也成了他一生治学求索的方向 。
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最大的精神危机
是找不到目标和意义
因为在两种世界下成长 , 许倬云喜欢去关照和思考更辽阔的事物 。 在最新出版的《许倬云说美国:一个不断变化的现代西方文明》
一书中 , 许倬云结合自己客居美国60年的亲身经历 , 零距离观察美国的历史与现实 。
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书中 , 他以历史学、社会学相结合的敏锐视角 , 讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展 , 以及近年来的衰败、冲突与问题 。 这些思考 , 无不体现了他作为一个知识分子 , 致力于探讨中国和世界文明真谛的使命感 。 这位跨文化、通古今的大学者 , 并非一味埋头历史研究 , 他也对时代和现实有着深切的体察 。 节目中 , 他直言对今天大学教育的失望 , “尤其是美国式大学教育 , 最大缺陷是它零碎 , 像是吃自助餐一样 。 ”
为大问题做注脚的人越来越少 , 答案都是现成的 , 学习和研究就像在吃思想上的“麦当劳” 。 而在许倬云看来 , 更为严重的全球性问题是 , “人找不到目的 , 找不到人生的意义在哪里 , 于是无所适从 。 ”
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尤其今天网络媒体上 , 人们都在被别人影响 。 在讯息的汪洋大海里 , 不知道怎么选择、判断 , 也不知道人生往哪个方向走 , 人生活着的意义和目标是什么 。 这也导致 , 患上“空心病”的学生越来越多 , 越来越多的人追逐潮流文化 , 被消费主义绑架 , 找不到人生目标和意义的现状 , 感到忧心 。 但是 , “空心病”并非无解 。 许倬云相信 , 这个时代的信息资源极大丰富 , 同样给了每个人“自救”的机会 。
“无论是书刊、信息、搜索工具 , 只要肯用心 , 一个人完全可以自己从基本的阅读能力、最起码的思考训练底子上 , 可以自己摸出道路来 。 ”当然 , 想要找到人生的目标和意义 , 还要“向内求”寻找归属 , 寻找自己的理想境界 。
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许倬云
先天的伤残经历 , 让许倬云从小就明白了“往里走 , 安顿自己”的可贵 。 小时候 , 他曾在很长时间内无法做任何事 , 只能坐在门槛上 , 看蚂蚁搬家;或是坐在凳子上 , 看哥哥姐姐们在奔跑跳跃 。 尽管不能参与游戏 , 他也以欣赏者的角色 , 自得其乐 。 许倬云将这称为“自我排遣 , 寻找安顿自己的地方 。 ”这份不争不抢、向内求的心境 , 正是他始终保持从容、无论怎样的困难坎坷里 , 都能挣扎站起来的力量之源 。 他坚信:“无论何时 , 我们都可以获得自身的意义和价值 。 ”
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