熊娃|古代君王多“熊娃”，古代忠臣的价值定义( 二 )
其实类似的故事在春秋战国时期也发生过一回，当时的齐国国君齐景公是个酒鬼，曾经有一次连着七天七夜不问朝政，一心泡在酒坛子里。
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大臣弦章看不过去了，就去劝他：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒，否则请先赐我死了吧！”这语气赤裸裸的威胁啊，简直跟一哭二闹三上吊差不多了。
齐景公很郁闷，就向晏子诉苦：“弦章劝我戒酒，要不然就让我赐死他。我如果听他的话，这以后没了酒喝，人生哪还有什么乐趣？但是不听他的话，他又要寻死，你说这可怎么办才好？”
晏子听了说：“幸亏弦章遇到了像您这么宽厚的国君，他要是遇到夏桀、殷纣王，脑袋早就落地了！”齐景公一听果断戒酒。
忠言为什么逆耳？因为听起来就像是在教训人。帝王其实很多时候跟小孩子一样，喜欢听好话，需要别人哄，如果总是像里革那样板起面孔来在他们面前喋喋不休，很容易激起他们的叛逆心理。
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长孙皇后和晏子就是深谙这一点，所以能在关键时候把唐太宗和齐景公这两头顺毛驴的毛捋顺。
不管是鲁成公、鲁宣公还是唐太宗、齐景公，他们都属于比较乖的“孩子”，简单粗暴行不通，那就哄一哄给人家戴戴高帽也可以。但是以下这两位就比较有个性，没有一点智慧恐怕搞不定。
第一位说的是春秋战国时期赫赫有名的赵威后。当时赵太后刚执政，秦国就趁机向赵国进行了猛烈的进攻。
赵国不得已只好向齐国求救，齐国同意支援，但是要求把赵太后的幼子长安君作为人质，才能出兵。
赵太后溺爱幼子，坚决不肯，并明确对前来劝说的大臣们说，谁再敢来劝，她就吐谁一脸唾沫。
话都这样说了，谁还敢去自讨没趣呢？哎，还真有！当时的左师触詟就在太后盛怒的时候，迈着蹒跚地步伐走进宫了。只是很奇怪，太后发现触詟不是来劝她的，而是跟她东拉西扯说了一大堆。
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触詟说赵太后
最后把太后的气硬给磨没了，才话锋一转扯到了各自的孩子身上，然后一步步将太后带到了事先挖好的“坑”里，提出“父母之爱子，则为之计深远。”这一影响后世几千年的至理名言。太后恍然大悟，终于同意将长安君送到齐国。
女人有时候在儿女的问题上是无原则的、没有道理可讲的，因为自己身上掉下来的肉自己疼，这是那些满嘴家国天下的政客无法感同身受的。从这个角度来讲，不能说赵威后有错。
触詟深知这是个敏感话题，所以他灵巧绕开，从自身出发，聊聊家常，聊聊儿女，从头到尾没有涉及国事，仿佛这是两个普通女人之间的对话。正是因为站在女人的角度考虑问题，越威后才渐渐放下心防，最终被说服。
护犊的赵威后其实就像个不讲道理的“孩子”，孩子不讲道理的时候，就不能跟他讲道理，最好的办法是转移注意力，触詟这一点做得相当成功。但是，如果遇到聪明的“坏小孩”该怎么办？
齐国的齐威王，原本很有才智，是妥妥的学霸，别人家的孩子。但是，在他即位以后，却沉迷酒色，不理国事。因此，政治上不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
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齐国的爱国之士都很担心，但没人敢吱声，唯恐丢了性命。其实，齐威王也不是一个听不进劝的人，只是他大概自恃聪明，直白的话他听不进去，非要有点“技术含量”需要费点脑子的。
淳于髡知道这点后，便投其所好，给他出了个谜语，这个谜语想必大家都知道，就是成语“不鸣则已，一鸣惊人”的由来。果然自此之后，齐威王洗心革面，重振齐国。
结语：古代君王多“熊娃”，忠臣为此操碎心。怎么收拾这班“熊娃”？你是喜欢像里革这般简单粗暴？还是像长孙皇后、魏征和弦章、宴子般一红一白、分工合作？还是像触詟、淳于髡般机智讨巧？
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