熊娃|古代君王多“熊娃”，古代忠臣的价值定义
公元前573年，晋厉公被晋卿栾书、中行偃杀死。消息传到鲁国，鲁成公要朝臣分析，这到底是君主的过错还是臣子的罪恶。
当时的鲁国大夫们一个个都不敢吱声，估计都在下边暗自嘀咕着呢：这答案不是明摆着嘛，当然是君主的错喽。但是谁敢这么说？找死呀？睁眼说瞎话？那也是死路一条。识趣的还是闭嘴吧！
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鲁成公
但是居然还真有不识趣的，只见太史里革不怕死地跳出来旗帜鲜明地指出：这是君主的罪过！接着就针对君主的“过”与“邪”层次分明地侃侃而谈。虽然我们都不在现场，但是光凭想象都能听到底下那帮大臣倒吸冷气的声音。
所谓伴君如伴虎，史上因言获罪的臣子不在少数，而里革却丝毫不惧，当着国君的面敢如此直白的指出君主的错误，其耿直程度确实令人佩服，但也着实让人替他捏着一把汗。不过，这却不是里革最出格的一次。
在鲁成公之前，也就是其父鲁宣公执政时期，里革还干了两件“大逆不道”的事情。
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鲁宣公
一件是莒国的太子仆杀了纪公，带着宝物来投奔鲁国。鲁宣公派仆人拿着诏书去向季文子传达命令，诏书大致意思是莒国太子为了鲁国杀了他的的国君，还带着宝物大老远地来投奔鲁国，必须赐给他城邑，且马上执行。
仆人走到半路刚好撞上了里革，得知事情原委的里革眼都不眨地就把诏书给改了，反正意思就是莒国太子弑君有罪，必须即刻驱逐流放。这个里革胆子太大了，连诏书都敢改，简直是不要命了。
事后鲁宣公当然很生气，把里革抓来质问：你难道不知道违抗君令有罪吗？在那个君臣社会里，这一番话砸下来，情况很严重了，换成别人早就吓得屁滚尿流、魂飞天外了，谁知里革竟视死如归、淡定对答：我怎么会不知道，但是我还知道隐藏罪犯和使用犯了罪的人同样有罪，这个让国君犯罪的人，必须赶走。而我违抗君命，也必须死！
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鲁宣公雕像
真可谓言之凿凿、字字珠玑，怼得宣公哑口无言，最后只好当场妥协，承认错误。里革因此躲过一劫。
还有一次，鲁宣公兴致大发，想娱乐娱乐，干什么呢？下水捕鱼。你想堂堂一国君，想找个乐子那不算过分吧，谁知网子刚下，估计别说鱼了，可能连个虾都还没捞到一只，这杀千刀的里革就不知从哪里蹦了出来，不但把人家网子给扯烂了，还狠狠教训了一番，说宣公贪婪无度、破坏生态环境。宣公估计窝着一肚子火，但是又能怎么办？人家说得好有道理。
最后，鲁宣公不但没有收拾里革，还表扬了他，说他能帮他及时纠正错误，要把破渔网收藏起来，以使他时时记得这番规劝。当时宣公身边有个乐师就插了一嘴，说，收藏破渔网还不如把里革放在身边呢！
幸亏鲁宣公是是真心悔过，如果只是嘴上敷衍一把，那可能他心里该骂人了：“要你多嘴！把里革放在我身边是嫌我活得太长了吗？”
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里革刚正不阿，不畏强权，敢于毫不客气指出君王的错误，勇气可嘉，这样的人世间少有，是一件“宝藏”，一个国家能拥有这样一件“宝藏”，实在是幸运之至。
但是里革也是幸运的，连着两任国君都对他赞赏有加，才让他几次直言犯谏之后还安然无恙，如果换成其他国君，用我们现在的话说他活不过第一集。
因为君主也是人，是人就爱面子，你老是当着众多大臣的面让堂堂一国之君下不来台，如果不是“真爱”谁能受得了？
就拿大唐开国皇帝李世民来说，世人都说他英明神武，能够虚心纳谏，可他照样受不了整日跟他对着干的丞相魏征。
一次他下朝归来，看到长孙皇后就气呼呼地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”原来他在朝堂上跟魏征大吵了一架，一直僵持不下，憋着一肚子气回来了。
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面跟我过不去，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
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长孙皇后不紧不慢地说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢？”这一番话说得唐太宗心里那个熨帖，胸中那团火“唰”一下就下去了。
你说这个长孙皇后，厉不厉害？高不高明？明明是一番苦口婆心地劝说，换了一种方式来说，听着就像是拍马屁，但能让君王平息怒火又能救人一命，拍拍马屁又何妨？
虽说良药苦口利于病，但有时候为了哄病人将难吃的药吃下去，适当给点糖是有必要的，因为再好的药也只有吃下去才有用。理论上哄病人吃药跟“哄”君王纳谏差不多，都不能以强硬的态度逼人就范。
【 熊娃|古代君王多“熊娃”，古代忠臣的价值定义】魏征正直，但不会变通，如果没有长孙皇后给他善后，估计历史要改写。他们俩像极了京剧舞台上的两个角色：一个负责唱白脸，一个负责唱红脸，生生把唐太宗李世民“哄”成了一代明君。
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