碧山云开|现代司法的鼻祖，皋陶：远古无冕之王
皋陶（gaoyao）,这个名字估计很多人会读错 ， 但是皋陶这个人却值得华夏子孙铭记 。
《论衡》中这样说皋陶：“五帝、三王、皋陶、孔子 ， 人之圣也 。 ”这是极高的评价 ， 是中国能成称为圣人屈指可数的几位之一 。
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●皋陶经历了尧舜禹三个朝代 。
皋陶是远古时代杰出的人物 ， 辅佐了尧舜禹三位著名的帝王 ， 在帝禹二年的时候逝世 ， 也就是公元前2113年 ， 夏朝开始之前 。
皋陶是一位社会规范和教化的专家 ， 他提出德政和法治两方面结合治理国家的方法 ， 是独特的“皋陶文化” ， 也是后世儒家和法家的借鉴的主要来源 。
皋陶 ， 是东夷族首领 ， 在帝尧的时候 ， 就与禹 ， 后稷 ， 伯夷 ， 彭祖等十位青年才俊“自尧时皆举用 ， 未有分职” ， 可见 ， 皋陶在尧帝时代才能己经被承认 。
帝舜时期 ， 召集了天下能人异士分配各人职责 ， 皋陶被任命为狱官之长 ， 执管邢狱:惩治各族扰乱 ， 严惩抢劫杀人 ， 推行“五刑有服” ， “五服三就” ， “五流有度” ， “五度三居”这些法治政策 。
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帝禹是与皋陶几乎同时出道的 ， 年纪也相仿 。 帝禹十分敬重皋陶的才能 ， 在帝舜打算要传位给禹的时候 ， 禹是谦辞的 。 他推荐的几个人是契 ， 后稷和皋陶 。
禅让时代 ， 一般会推荐德才兼备的人担任重要职位 ， 皋陶在当时就受到了舜的重用 ， 也得到了禹的推崇 。
●皋陶是中国司法之祖 。
皋陶的治国理念记载在《尚书·虞书.皋陶谟》中 。 《皋陶谟》提出了"九德"和“五常”之治国思想:
“宽而栗 ， 柔而立 ， 愿而恭 ， 乱而敬 ， 扰而毅 ， 直而温 ， 简而廉 ， 刚而塞 ， 强而义 。 ”“宽宏大量又要严肃恭谨 ， 性情温和但要有主见 ， 态度谦虚不失庄重严肃 ， 具有才干同时办事认真 ， 驯服顺从作事却要刚毅果断 ， 正直之余态度要温和 ， 简单直率而又方正 ， 刚正不阿而又脚踏实地 ， 坚强而又良善 。 "
这“九德” ， 也是后来儒家思想的核心内容之一 。
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“五常”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝 。 对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理 。 教育人们懂得并恪守最基本的礼仪 ， 使人们彼此亲睦 ， 互相谦让 ， 知道什么该做 ， 什么不该做 ， 以实现一个没有犯罪行为的和谐社会 ， 达到长治久安的目的 。
皋陶就是在这“九德”和“五常”的基础上大力推动“德政”和“法政” ， 皋陶的这一主张以及他一系列的措施 ， 为舜禹时期的社会稳定团结作出了极大的贡献 。
1.皋陶首次规范了刑罚 。
皋陶总结了黄帝始相关刑罚 ， 在"象刑"的基础上制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚 ， 针对罪行的轻重取舍 。 这是一次系统的修订 ， 为后来的奴隶制社会刑罚提供了模版 。
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2.皋陶造狱 ， 被后人称为“狱神” 。
皋陶主张“罚弗其嗣 ， 赏延于世” ， 意思是 ， 一个人犯了罪 ， 不应该株连他的后嗣子孙；但是赏功 ， 反而应该世代不遗 。
皋陶也主张执法过程中要体现公正和人性:
过失犯罪的 ， 即使严重一点也应该从宽处理；
故意犯罪 ， 对他们一定要从严追究 。
【碧山云开|现代司法的鼻祖，皋陶：远古无冕之王】皋陶还主张:对于犯罪证据不足的 ， 处断要从轻 。
可以看出 ， 皋陶在四年前对人性的分析已经有相当的深度 ， 他这种务实与相对公正的态度奠定他在中国司法史的地位 。
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