苏美尔|4800年前，历史记载的最早的争霸战争
苏美尔式的商业帝国
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当苏美尔人开始使用楔形文字时 ， 他们的历史就从“曾经如何”演化为可知的确凿的过去 。这里的人开始把打赢战争、谈判交易和建造寺庙等事件都记录下来 。到了这个时期 ， 人们已经可以用碑文和铭文详细地列出王表 。
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楔形文字的泥板
史诗故事虽然往往描述了恶魔般的对手和超自然的能力 ， 但是在这层幻想的外衣下仍然保留了重大历史事件的轮廓 。而到此时 ， 人们可以把史诗故事和更倾向于描述事实的文字记录结合起来 。
这并不是说石碑等上面的铭文显示的就是一种新的令人震惊的客观事实；撰写这些铭文的人是国王任命的史官 ， 国王花钱让他们记录国王的成就 ， 所以他们自然会夸大和美化恩主的事迹 。据亚述铭文记载 ， 几乎没有哪个亚述国王曾经打过败仗 。但是 ， 通过比较交战双方中两个都宣称取得胜利的国王的铭文 ， 我们通常可以推断出谁是真正的胜利者 。
在苏美尔 ， 文明的出现是为了区分并隔离开穷人和富人 ， 最早从公元前 4000 年起 ， 城邦之间就不断爆发战争 。根据寺庙铭文、王表和人们搜集来的传说故事 ， 我们可以梳理出最早的一系列战役 ， 这构成了第一份战争编年史 。
公元前 2800 年左右 ， 苏美尔国王梅斯克亚加什（Meskiaggasher） 统治着乌鲁克城 。乌鲁克就是今天伊拉克东南部的城市瓦尔卡（Warka） ， 它是苏美尔最古老的城市之一 ， 最晚在公元前 3500 年就被苏美尔人占领了 。
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中国与两河流域文明进程对比图
尧舜禹目前来说也不算信史 ， 姑且算进去
特别强调一下 ， 考古学家把从约公元前 4000 年到公元前 3200 年这段苏美尔的历史称作乌鲁克时期 ， 这是因为这一时期的陶器具有某种特定的特征 ， 而不是因为乌鲁克城邦 。
在梅斯克亚加什统治时期 ， 乌鲁克是苏美尔所有城邦中最大的（据我们所知是如此） 。它的城墙有 2.6 公里长 ， 5 万人住在城里及其周围 。城里有两个巨大的寺庙建筑群 。在被称作库拉巴（Kullaba）的寺庙群中 ， 苏美尔人聚集在这里供奉朝拜遥远而又沉默的天神安（An）；在伊安纳（Eanna）寺庙群里 ， 人们虔诚地供奉与生活密切相关的爱情与战争女神依南那 。
这么一座巨大且历史悠久的城市实际上并不是苏美尔王冠上的明珠 ， 梅斯克亚加什当年对此一定备感屈辱 。苏美尔王冠上的明珠这一荣誉仍然属于基什 ， 这座城邦的国王宣称拥有最高的王权 。
那时 ， 基什已经将圣城尼普尔置于自己的保护（控制）范围内 ， 而尼普尔是供奉主神恩利尔的神殿的所在地 ， 每一个苏美尔城邦的国王都要来这里献祭供奉 ， 寻求神灵的保护 。基什虽然不是苏美尔最强大的城市 ， 但是在这个区域却享有与自身实力不相匹配的影响力 。就像纽约市 ， 它既不是美国的政治中心 ， 也不是其军事中心 ， 但是仍然被视作美国的文明中心—尤其是对于外国人来说 。
梅斯克亚加什似乎并不是一个甘当“ 老二”的人 。他的王权可能是从乌鲁克法定的统治者那里夺来的；在苏美尔王表中 ， 他被描述为太阳神乌图（Utu）的儿子 ， 这是篡位者试图使自己的权力变得合法化的惯用手段 。而且 ， 苏美尔王表还告诉我们 ， 在位期间他曾“ 上山下海” 。这似乎比伊塔那升天还要简单直接 。
控制了乌鲁克之后 ， 梅斯克亚加什就开始扩大其统治；不过他并没有染指苏美尔其他城邦（乌鲁克没有足够的实力来进攻拉格什或基什） ， 而是控制了穿越海上和周围崇山的贸易道路 。
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