腾云|闯入主流世界的小众文化:为什么说“破圈”是把双刃剑?( 三 )
破圈属于意想不到的反向文化输出模式 。 它是对人们早已麻木的正向文化输出的惊天逆变 , 在成年人向青年人、主流文化向非主流文化、社会上层对社会下层的正向文化输出模式之外 , 创造出另一种输出形式 。
反向文化输出某种程度上可以视为非主流文化、亚文化或者是社会下层的一个证明自己的一个过程 。
长期以来 , 这种反向文化输出者呼声是被忽略的 , 因为这些非主流文化、亚文化、社会中下阶层往往是无法在主流社会 , 主流文化和上层社会的常规沟通渠道中发出自己的声音 。 互联网平台的破圈给他们了一个极好展示自己的机会 , 破圈被赋予了追求公平公正和平等对待的现实意义 。
作为一个开放的平台工具 , 互联网的反向文化输出是值得鼓励的 。
因为只有在有反向文化输出和交流的情况下 , 社会中各个群体之间才能够有更多的相互了解 , 多元化的声音才能让社会真正的和而不同 。
但我们也要看到 , 一些人对反向文化输出会有感到极大的不适应 。
在互联网破圈的过程中常常会犯了一个小小的错误 , 就是把所有的社会人群当作“被消费”的潜在用户群体 , 破圈试图在不被察觉的情况下“消费”各个社会群体 , 以共情和认同将他们纳入到圈层的序列之中 , 这反而会挫伤处于亚文化圈层内的核心用户群体 。
最典型的是在《后浪》播出之后众多的青年人 , 尤其是本来属于圈层内核的90后和95后在视频下留言说:“我们不是能够把前浪拍下来的后浪 , 而是被前浪割了韭菜的后浪 。 ”
这意味着 , 破圈在很多时候距离真正的圈层亚文化的反向输出还有一定的距离 。
尽管破圈可以通过某种形式演绎到各个社会群体的内心世界 , 唤起人们对互联网平台及所属亚文化属性的共情和认同 , 却在套用了主流社会的主流文化之后 , 未必能够被所有的核心用户所认可 。
本文插图
在我看来 , “消费”社会大众的破圈行为在营销手段上是非常成功的 , 却也需要反思可能存在的两个误区:
第一个误区就是把所有的人作为一个被消费的潜在用户群体 , 而忽略了人们自身的各种属性和真实情感 。
套用主流社会的主流文化在大多数人被消费的过程中会带来极大的舒适度 , 反思时会发现 , 每一个观众都成为了被开发的流量和被利用的客户 。
第二个误区是 , 由于破圈源自于圈层化亚文化 , 那么破圈过程也可以看作是抛弃圈层核心用户群体的过程 。
破圈近乎必然是亚文化和主流文化之间的融合 , 基于亚文化的互联网平台可能需要放弃自身的一些特点和内容 。 在放弃特点和内容之后 , 原先属于亚文化圈层的核心用户或者是老铁们 , 是否还会继续支持 , 是否还能在破圈之后的平台处于一如既往的舒适带 , 这是一个需要持续考量和观察的问题 。
破圈是一把双刃剑 , 有可能打开一个新市场和带来新的客户和流量 , 进而带动整个平台的进一步发展 。 也有可能导致亚文化圈层在向主流文化靠拢的过程中逐渐消失 , 反而不利于归属于特定亚文化平台的青年群体或者是阶层人群的发声 。
这也不由的让人想起文化人类学经常会涉及到的一个问题:当一些处于分支的亚文化取得可喜的“进步” , 能够融入主流社会和主流文化之后 , 其自身所代表的社会文化的多样态和独特属性可能会很可惜的随之飘逝 。
我们得到了什么?我们失去了什么?或许 , 这不是破圈一刻所能够预测的 , 只有时过境迁之后的后浪们才能够真正的看见 。
互联网时代的圈层和过去相比有哪些不同?未来又可能会有怎样的变化?欢迎在文末留言给我们 。
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