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|卷土重来的中式建筑能否再次占领时代潮流中的一席之地( 三 )


|卷土重来的中式建筑能否再次占领时代潮流中的一席之地
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四合院与宗法礼教
四合院是由东南西北四面房屋围合起来 ， 形成的内院式的住宅 。四合院这种布局 ， 适合我国古代社会的宗法和礼教制度 ， 它便于安排家庭成员的住宿 ， 营造出一种安静、舒适的生活环境 。四合院同样具备深刻的文化内涵 。
东南西北四面房屋的围合 ， 适合我国古代社会的宗法和礼教制度 ， 社会的等级、次序、性别、身份也都在四合院中都能够得到体现 。这样的布局方式使尊卑、长幼、男女、主仆之间呈现明显的区别 ， 比如位置最显赫正房供家庭中最年长的老人居住 ， 卧室在堂屋两侧 ， 东侧为尊 ， 西侧为卑 ， 东西厢房是晚辈居住的地方 ， 仆人则居下层 。
除此之外 ， 四合院的规制虽然基本相同 ， 但规模、样式以及装饰都有严格的等级差别 ， 例如大门就会因等级区别而分为不同的形式 ， 在清代 ， 四合院被明确的分为了亲王、公侯、品官和百姓四个等级 ， 面积的大小也因地位尊卑而不同 。这些体现的都是符合中国传统社会的宗法礼教制度的居住分类,北京作为都城 ， 特有的政治地位也决定了宗法制度必然发展到高度完善和严密的程度 。
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绝无对称和严格对称 诗画化境的苏州园林
任何建筑都需要立意 ， 然后才能有图纸 。苏州园林的立意除了与喧闹的城市隔开享受幽静和闲适 ， 很重要的一点是要在有限的环境中创造一个浓缩的自然环境 ， “不出城廓而获山林之怡 ， 身 居闹市而有林泉之趣”描述的就是这样的意境 。达到这样的效果似乎需要颇费一番心思 ， 而中国传统的诗和画为苏州园林提供了最好的建造方案 。古代的造园者都有很高的文化修养 ， 能诗善画 。
在造园时 ， 建造者借助中国山水花鸟画表达的情趣和唐诗宋词中描述的意境 ， 通过凿池堆山、栽花种树 ， 在有限的空间内 ， 进行变换无穷、设计百出的安排 ， 造出具有诗情画意的景观 ， 才达到了在园林中游赏 ， 即像在品诗 ， 又像在赏画的效果 ， 使苏州园林各具有不同的景色而绝无雷同 。
在久远的年代 ， 苏州园林能使是建筑家、哲学家、诗人、画家、平民各自体味到不同的诗情画意和生活哲理 ， 而对现代人来说 ， 苏州园林就是一幅具有中国韵味的立体山水画 ， 身临其中不仅体味到闲情逸趣 ， 还可以在不经意间打通国人深层的意识形态对中国文化的认同感 ， 这也是为什么对中国知之甚少的外国人有必要亲临苏州园林的原因 。
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规制严格的四合院
四合院是由正房(一般是北房)、东西厢房和南房组成 ， 以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落 。显而易见“四”就是指东西南北四面 ， “合”是围合形成 “口”字形 ， 纵观北京 ， 就是大大小小的“口”字形建筑集群 。四合院的规模大小不一 ， 最简单的就是由四面房屋围合的一个庭院 ， 称为一进四合院 。
如果围合成两个庭院 ， 就是两进四合院 ， 以此类推 ， 最大的有八九进 。除中路主院外 ， 有的四合院两侧还有东西跨院 ， 或有抄手游廊将四面的房子联接 。四合院经过长期传承 ， 不论形式还是结构、材料、施工方法 ， 都有一套成熟的做法 。
首先是大门 ， 它是旧时房屋主人地位的表征 ， 王府大门是最高形式 。进大门后的便是第一道院子 ， 南面有一排朝北的房屋 ， 叫做倒座 ， 通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间 ， 自此向前经过二道门才进到正院 。二道门是四合院中装饰得最华丽的一道门 ， 也是由外院进到正院的分界门 。


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