朝花时文|归来兮，远去的黄鹤 | 查干
北京联盟_本文原题：归来兮 ， 远去的黄鹤 | 查干
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武汉黄鹤楼 。新华社 图
文/ 查干
楼有黄鹤 ， 其声亦远 。 一只黄鹤 ， 可以使黄鹤楼凭空耸立 ， 感世千年 。 而诗人崔颢的一首即兴吟哦 ， 又使黄鹤楼披上了神秘色彩 ， 引得无数文人墨客登楼行叹 。 诗 ， 写到绝处 ， 可以惊风雨 ， 泣鬼神 ， 是真的 。 你瞧 ， 诗仙李白 ， 登临此楼一读题诗 ， 便仰天长叹：“眼前有景道不得 ， 崔颢题诗在上头 。 ”他是大诗人 ， 出口成章 ， 金玉满纸 ， 竟然在崔颢题诗面前 ， 不敢落笔 。 古代诗家这种谦恭与自律 ， 确乎让人敬佩 。 不过 ， 再后来他还是忍不住写了几首 ， 有关黄鹤楼的诗作 ， 如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《望黄鹤山》 。
有一年 ， 我与军旅作家叶楠出访匈牙利 。 当拜访罗兰大学一位教授时 ， 他一开场 ， 就询问黄鹤楼的重建情况 。 遂 ， 朗诵起崔颢那一首七律《黄鹤楼》来 。 虽然声韵带有外语味 ， 但所投入的情感是真挚的、饱满的 。 他说 ， 他竭尽全力来翻译此诗 ， 可惜 ， 怎么也达不到形神兼备的境界 ， 神是有了 ， 形却偏了 。 他慨叹：译诗之难 ， 真是难于上青天也 。 他竟然用起“也”来 。 然后 ， 他叹一口气 ， 双手一摊 ， 有些苦涩地笑了 。 看得出 ， 他对中国古典诗词 ， 尤其对《黄鹤楼》的痴迷程度 ， 不比我们差 。
而我 ， 初读《黄鹤楼》 ， 大概是在初二时 。 有一天 ， 教蒙古语文的老师阿古拉 ， 给我们额外加一课中国古典诗词欣赏 ， 所讲授的就是崔颢那一首《黄鹤楼》 。 按现在的眼光看 ， 译文甚佳 ， 极具功力 。 老师的朗诵也抑扬顿挫 ， 极具韵味 ， 使我们这些刚离开田亩村野的孩子们 ， 都入了迷 ， 竟回不过神来 。 此诗的神话元素很浓 ， 富有想象之魅力 。 也许大家不太知道 ， 蒙古族群里的神话传说、鬼神故事 ， 其实是极其丰富的 ， 影响着一代又一代人 。 以前 ， 到了夜晚 ， 为节约灯油 ， 家里是不点灯的 ， 躺在炕上 ， 听父母讲述神话故事 。 梦里的自己 ， 往往也张着翅膀海阔天空地飞 ， 也到深山老林里 ， 采摘救人药草 。
【朝花时文|归来兮，远去的黄鹤 | 查干】黄鹤 ， 蒙古语里叫：夏尔陶格茹 。 夏尔 ， 即黄；陶格茹 ， 即鹤 。 家乡人一直就这么叫它 ， 问起缘由 ， 大人们说 ， 幼年的鹤 ， 就是发黄色的 ， 成年之后才变得白色或灰色 。 现在看来 ， 那就是丹顶鹤 。 而诗里所说的汉阳、晴川究是何等模样？烟波长江 ， 在武汉又是什么样子的？对我而言 ， 只是一个缥缈朦胧的想象之物 ， 是一缕梦境 。
民间有言 ， 人生机遇 ， 总是无意中到来 。 果然 ， 1981年8月 ， 我终于有机会 ， 从重庆乘游轮顺流而下 ， 直至武汉 。 在万县码头 ， 与满天星斗酣睡了一夜 ， 第二天启程 ， 进入三峡景区 ， 观尽三峡山光水色之后 ， 与白帝城、神女峰 ， 挥挥手 ， 依依惜别 ， 便到了古城武汉 。 遗憾的是“两岸猿声啼不住”的猿啼与山涧鸟鸣 ， 均未耳闻 。 看来 ， 这种际遇与眼福 ， 只属于诗仙李白 ， 而不属于我等俗人 。 是啦 ， 谁叫我们乘坐豪华游轮舒服来着 。 假如 ， 也乘一叶轻舟 ， 顺流而下 ， 会是如何呢？或许与猿猴 ， 可以近距离对视一番吧？
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武汉黄鹤楼 。新华社 图
到了武汉 ， 主人特意安排我住进一处临近长江大桥的宾馆 。 于是 ， 匆匆吃罢一碗热干面 ， 便直奔大桥而去 。 问一路人：师傅 ， 请问黄鹤楼在哪里？答曰：毁掉了 。 原址还在吗？修长江大桥 ， 占了 。 两句话 ， 把我晾在了那里 。 黄鹤楼 ， 原是武汉一处标志性建筑 。 与晴川阁、古琴台 ， 并称武汉三大名胜 。 这究竟是怎么回事？遂 ， 一股悲情 ， 油然而生 ， 觉得眼前空无一物 。
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