警惕被认知挡住了眼睛，我们真正了解世界吗？
王建平：每日一文：《感知论第四部》（132）《感知与认知有什么区别？》人怎么了解和把握世界？靠认识 ， 思想认识是人高级的精神活动 ， 我们一直认为自己是靠认识来了解一切和把握一切 ， 而感知只是人的感官活动 ， 是人的低级本能行为 。 我们通常认为感知仅仅是通过感觉器官认识事物 ， 是直接的简单的初级的认识方式 。 人类的思想智慧及对事物的理性认知才是人的根本 ， 是人类值得骄傲的资本 ， 是人类不同于其他生物的存在特征 。 由此看来 ， 我们对感知的认识错得离谱 ， 我们不懂感知是什么 ， 也不懂感知的运行机理 ， 作用与目的 ， 更不明白感知和我们自己是什么关系 ， 这才对感知误解至深 。
我们根本没有意识到 ， 在思想认识发生之前 ， 在精神活动开始之前 ， 我们就已经在感知 ， 我们无法不感知 。 感知活动是最原始的活动 ， 没有任何活动在感知运动之前发生 ， 所以感知运动是存在之始和存在之初 。 最初的感知运动既不是意识也不是物质 ， 感知运动产生意识与物质 。 初始的感知规则并无主体 ， 感知运动一旦开始 ， 便产生意识主体与意识对象 ， 意识主体就是感知体（生命） ， 意识对象就是被感知体（物质） 。 人类的精神活动在其后的感知信息传递和整理的过程中发生 ， 思想认识是对感知信息的一种处理方法 ， 感知信息还有多种处理方法 。 其他生物就不会使用人独有的思想认识方法 ， 它们常用的处理方法是条件反射和运动感应 ， 其实这也何尝不是我们处理感知信息的一种方法 ， 比如疼痛感就不需要思想认识 。 其实我们接受的大量的感知信息并不是思想认识能够处理的 ， 人的感知瞬息万变 ， 其中心理的、情感的和其他未明的反应大量存在 ， 思想认识仅仅是感知信息的冰山一角 。感知就是存在本身 ， 认知只是获得了感知的一小部分 。 认知必须通过人的精神活动 ， 再通过语言、概念及思想观念和经验记忆等一系列处理 。 认知不但有时间延迟和主观过滤 ， 还有对事物的符号化即异化加工作用 。 转了这一个大弯的感知信息被处理成人的认知 ， 其运行机理是复杂的和变异的 ， 我们最终的认知还是信息的真相吗？所以 ， 我们必须清楚认知的不可靠性和危险性 ， 我们的认知错误导致的问题和灾祸还少吗？我们还会毫不怀疑地信任自己的认知吗？
而感知则不同 ， 感知是我们接受信息的总和 ， 是存在整体性在我们自身的反映 ， 到目前为止 ， 我们并不能真正有效地处理这全部的感知信息 ， 我们连感知意识都还未建立 。 但我们无时无刻不在拥有全部的感知信息 ， 可以说 ， 我们的无知浪费了这些信息的存在 ， 我们一直在暴殄天物 。 我们只经验性地选择了一小部分加工成认知 ， 然后我们再用这些认知来把握世界和把握自己 ， 我们还自以为是地拥有了思想的真理 ， 我们还以为自己可以认知世界的真相 ， 殊不知这个认知注定你不能发现真相 ， 而只能扭曲真相 。人类的精神活动及思想认识使人大幅度提高了处理感知信息的能力 ， 其信息量无异于增加了另一个世界 ， 人们常常就居住在这个精神世界里 ， 我们却至今不知道这种危险之大 。 这个精神世界里的认知 ， 架空了我们真正的感知 ， 使我们迷失在认知的迷宫里 ， 找不到回来的路 。 人类的思想与理性使人类迷失在没有目的的过程中 ， 这是一个悲剧性事实 。我们的感知无法不真实 ， 因为它是存在的整体性反映 ， 只是我们无法从感知中择取有效的认知 。 我们处理感知信息的能力与方法都是初级的 ， 我们的无知荒废了我们的感知 。 我们的感知园地一片荒芜 ， 不但没有花园 ， 而且废墟遍地 ， 尽是痛楚与叹息 。 我们没有建立起处理自我感知信息的良好机能和机制 ， 只能任由感知信息自生自灭 ， 既混乱无序 ， 又杂乱无章 。 我们每个人处理感知信息的能力低下 ， 这完全是我们缺乏感知自觉性造成的结果 ， 我们怎么可能在这样的结果中取得良好的感知 。我们放弃了整体的感知而只有片面的认知是人类最大的遗憾 ， 我们以为认知的世界是真实的客观世界是最大的无知 ， 我们以认知来否认感知是最大的愚蠢 。 我们不但要重新认识感知 ， 我们还要下功夫研究感知 ， 这就是重新再认识自己 ， 而且从感知中重新获得自己 。
我们对感知的漠视与无知导致我们远离了存在的本真 ， 其实存在的一切从来没有离开过我们 ， 它就在我们的感知中 。 如果我们能觉悟到感知的整体性、真实性和终极性 ， 我们能够理性地、智慧地对待自己的感知 ， 那无疑我们就会真正地获得全部的存在 。 （接下）注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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