烂与乱，是一个特定历史阶段的必然过程
烂与乱，是一个特定历史阶段的必然过程。
物质的变质和腐朽是一个历史阶段 ， 这个历史阶段也是一个净化和提炼精华的阶段 。 站在这个历史周期性规律看三国鼎立与具体人物的站位 ， 就知道特定人物演绎的意义 。现在也是一样 ， 不同的是现在是整个人类历史周期成、住、坏、灭最后阶段的提炼精华与净化万物的末劫时期 。 物质运动的道理与规律从来就没有变过 ， 天不变 ， 道亦不变！变的是文化及社会背景 ， 推陈出新、新陈代谢的周而复始目地永恒不变 。从历史周期性规律看待眼前万事万物的演变趋势 ， 国际和国内的局势不言而明 。人有生、老、病、死 ， 万事万物及朝代都有其成、住、坏、灭的生命周期 ， 也叫历史周期性 。 中国四大名著描写的都与家族、民族、朝代及个人的生命历程中的生命周期、历史周期性规律最后期的新陈代谢息息相关 。《三国演義》描写东汉末年的事情 。 所谓末年 ， 就是汉朝运行到成、住、坏、灭最后期的末劫历史阶段的理法 ， 经过“末劫”这个特殊的历史阶段的精华提纯、败物灭绝以后 ， 中国进入晋朝的历史新阶段；《水浒传》讲的是宋朝瘟疫以后的内乱 ， 新陈代谢以后进入中兴的“盗亦有道”的理法；《红楼梦》以荣国府的衰败背景下 ， 赤瑕宫神瑛侍者和绛珠仙子下凡了愿 ， 化生贾宝玉和林黛玉了结历史渊源中 ， 进一步净化精神最终提升回归的演绎；《西游记》讲的是金蝉子第九次投胎 ， 在人间烂事和乱世中得道圆满的故事 。站在中国文化揭示的人事兴衰与朝代更替的规律 ， 以及更高层次的生命、物质与宇宙奥秘看古今中西方文化与历史一目了然 。 烂与乱 ， 是一个特定历史阶段的必然过程 ， 这个过程就是生命与物质的净化和提炼精华的阶段 ， 善与恶的抉择中天从人愿 。“天从人愿”的真義 ， 是让愿意做好事的人做好人 ， 喜欢干坏事的人做坏人 ， 向往神圣的去天堂 ， 寻欢作恶的下地狱 。
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