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当清王朝面临外部侵略，“天下兴亡，匹夫有责”为何不管用了？

马可波罗将其在中国元朝的所闻所见著作成书传向西方 ， 由此在西方人的眼里 ， 中国乃是一片肥沃的土壤 ， 而在当时各国都兴起工业革命 ， 资金乃是维系发展稳定的前提 。 在英国用鸦片打开中国大门之后 ， 列强陆陆续续侵犯中国 ， 以求获得清政府的割地赔偿 。 、
当清王朝面临外部侵略，“天下兴亡，匹夫有责”为何不管用了？
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虽然西方国家工业革命 ， 发展的是如火如荼 ， 军事技术也是得到相应的提高 。 但西方国家入侵中国需要远渡大洋 ， 所以踏向清政府的土地之时士兵数目并不多 。 而清政府当时人口数目已经达到了历代王朝的最巅峰 ， 虽西方列强有大炮加持 ， 但若是清政府全体百姓奋起反抗 ， 结果也未必可知 。
在清政府被动挨打的几十年间里 ， 地方势力抵抗列强零零星星 ， 大多数百姓都处于观望之际 ， 或是举家迁移并未掺入这场家国战争 。
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梁发芾先生曾经在作品之中谈到 ， 教科书之中提到鸦片战争之时 ， 总是描写中国人民奋起反抗的历史 ， 但其实不然 。 相反在史料的记载之中 ， 清朝百姓不但没有帮助清政府抵抗外来侵略者 ， 甚至投入英军的队伍 。
比如清朝百姓在面对远渡重洋的英国军队之时 ， 主动出售提供粮食蔬菜 ， 而在珠江 ， 英国军队与清政府大战之时 ， 两岸两边围满了观望群众 ， 犹如在菜市口杀人一般热闹 。
在教科书的记载之中 ， 三元里抗击侵略者乃是最为典型的事例 ， 但其实不然 ， 三元里人民之所以举起大旗抗击侵略 ， 纯粹是因为英国侵略者侵犯当地女性 ， 引起人们的反抗 ， 这与教科书上所记载的 ， 三元里人民身上所背负的民族大业与爱国情怀可能略有差异 ， 出发点是完全不一致的 。
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清朝百姓的思想觉悟直至第二次鸦片战争之时 ， 仍未全部觉醒 。 在英国军队打开虎门大门之时 ， 清朝舰队被英国军队击退 ， 两岸百姓皆是冷漠观望 ， 甚至有如观赏马戏团表演 ， 现场发出一阵欢呼声与唏嘘声 。 后期多位历史学者认为 ， 圆明园并非是毁于英法联军之手 ， 而是灭于当地百姓之手 。
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封建思想之中君为上 ， 百姓只能服从不可反抗 。 所以忠君思想的层层束缚 ， 使得百姓并不在乎究竟谁来担任他们的统治者 。 因为在封建社会之中 ， 国家乃是处于帝王的掌握之中 ， 而帝王对于百姓的统治则是压迫与征服 ， 犹如奴隶一般 。
所以 ， 清政府危在旦夕 ， 并不能怪百姓只是远观 ， 因为封建思想的束缚告诉他们 ， 无论是谁当皇帝 ， 自己皆如奴隶一般苟且偷生 。 所以只要英国侵略者并不侵犯到百姓的利益 ， 仍能与他们和睦相处 ， 无论是谁当统治者 ， 与他们都并无相关 。
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英国的这种野蛮侵略并非是历史之上的第一次典型事例 ， 在清政府入关之际 ， 中原王朝的汉人数量要远远多于满人 ， 但除去几个反清复明的佼佼者 ， 大多数汉人皆选择臣服 。 而汉人唯一反抗过满人之时 ， 便是多尔衮下令削发 。 士人认为 ， 身体发肤受之父母 ， 多尔衮侵犯他们的利益 ， 自然不能容忍 。
后人分析清朝百姓之时总是怒其不争 ， 但很少有人想过 ， 封建统治5000年中 ， 百姓总是一种被奴隶被压迫的生活 。 虽然历代统治者皆提倡 ， 民可载舟 ， 亦可覆舟 。 但其实历代统治者对于百姓的关心 ， 与强盗并无分别 ， 甚至不如强盗对自己领地的保护 。 在统治者眼中 ， 百姓只不过是他们巩固皇权以及应该为他们提供奢华生活的工具 。
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比如蒙古族统治中原之时 。 以人的民族分为三六九等 ， 但朱元璋灭掉元朝 ， 重新建造一个属于汉人的江山之时 ， 并未将老百姓的地位提高 。 长期以来的封建思想使得老百姓深受苦难 ， 所以当他们观望清政府与英国侵略者的战争之时 ， 清政府落败反倒是多多少少给他们心里安慰 ， 终于在他们心中不可一世的统治者也会落得今日的下场 。
又有圆明园被毁一样 ， 古代诗人曾说过兴百姓苦、亡百姓苦 ， 圆明园再过于辉煌 ， 就算是有无数多的赞誉 ， 在老百姓看来 ， 那都是是压榨的结果 ， 如同当年项羽火烧阿房宫一般 ， 大快人心 。
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【当清王朝面临外部侵略，“天下兴亡，匹夫有责”为何不管用了？】因此 ， 清朝灭亡乃是统治者之过 ， 并非是老百姓之过 。 时局的悲哀以及封建思想层层束缚 ， 造成了清政府只能单打独斗 ， 不能激发全民族抗争的局面 。


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