在古代,要是没钱,你可能连当炮灰的资格都没有

在2000多年前的古代 , 战争可不是一项人人都能参与的活动 , 参与战争是少数人的特权 。以古罗马为例 , 在罗马共和国早期 , 罗马军队的主体是公民兵 , 这里的公民并不包括大量的奴隶以及普通的平民 , 仅少部分罗马人才有公民权 , 他们往往是拥有一定土地与财产的有产人士 。在古代,要是没钱,你可能连当炮灰的资格都没有
为何会限定参与战争的人员呢?一方面 , 那时候的城邦国家相对原始 , 财力与物力有限 , 参与战争的士兵要自备武器铠甲 , 在物质贫乏的古代 , 这些装备 , 特别是铠甲 , 是一笔相当不菲的开销 , 一般平民承担不起 。另一方面 , 为自己城邦参战在获得荣誉的同时 , 也能获得不菲的收益 。 战利品的收益是最直接的 , 在战胜之后 , 罗马能获得大量的奴隶、土地与财物 , 这些都会在参战的公民兵中分配 。 此外 , 还能获得广泛的权利 , 他们可以担任、选举城邦官吏或者进入元老院 , 他们组成的公民大会是最高权力机构 , 他们决定城邦所有的重大事务 。这是一种权利与义务高度统一的军事制度 , 对这些公民兵而言 , 他们是城邦的真正主人 , 失去城邦就等于失去了一切 , 每个公民都把城邦的利益看得高于一切 。公元前280年 , 罗马军队在赫拉克利亚之战中落败 , 依靠战象获得惨胜的伊庇鲁斯国王皮洛士在战后检视战场 , 震惊的发现所有阵亡罗马士兵的伤口都在胸前而不是后背 , 不禁感叹:“假如我有像罗马人这样的士兵或者罗马人有像我这样的国王, , 征服世界就是轻而易举的事了。 ”在古代,要是没钱,你可能连当炮灰的资格都没有
我国春秋早期也存在相似的情况 , 战争是贵族与居住在城中的国人才能参与的活动 , 国人之外的野人只能干杂役 。春秋早期的战争更像是一种体育运动 , 战车兵是作战的主力 。 开战之前 , 双方先派勇士去对方营地挑战 , 以挫败对方士气 。开战之时 , 双方在共同选定的开阔暴露的平原地形展开队形 , 双方的战车和跟随步兵结成一个正面宽大的巨大方阵 , 待队形整备完毕 , 便以一个巨大整体的方式展开攻击 , 在接敌过程中 , 每行进一段距离 , 军事长官都要下令停止行进以整顿队形;在接敌后 , 每进行若干次刺击 , 双方也要下令停止作战以整顿队形 。这种高度仪式化的作战 , 也只有受过良好教育与训练的贵族与国人能够胜任 。当然 , 这种情况并没有维持多久 , 随着参战国国力的提升以及战争强度的加大 , 越来越多的士兵需要被部署到战场 , 士兵的来源也就没有那么多限制了 。在罗马 , 公民范围不断扩大 , 平民与公民的界限越来越模糊 , 到公元前后 , 罗马已经有近五百万公民 , 几十万罗马常备军守卫着帝国的边界 , 到卡拉卡拉皇帝时 , 干脆宣布所有罗马帝国境内的男性自由民均为公民 。在古代,要是没钱,你可能连当炮灰的资格都没有
在中国古代 , 也发生了类似的情况 , 诸侯国动员能力越来越强 , 战争规模越来越大 , 特别是在战国后期的几次大战后 , 各强国动辄以倾国之兵参战 。到这时 , 服兵役也就成了一种与财产和权利无关的普遍而纯粹的义务了 。这是好还是坏呢?


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