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法制|瓦解犯罪，鼓励自新：以唐朝为例，聊聊古代的自首制度


自首 ， 是指犯罪后在犯罪行为未被发觉或者未被官府捕获前 ， 主动向官府投案 ， 如实交代自己的罪行 ， 从而得以减轻处罚或者免除处罚 。 自首减免刑罚 ， 是中国古代律典的特色 ， 是中华法系特有的刑罚制度 。 其目的在于鼓励犯罪分子自动投案 ， 改过自新 。
由于犯罪后去投案自首 ， 原则上可以减免其罪责或者减轻其刑 ， 允许犯罪人改过自新 ， 有利于分化瓦解和孤立打击少数犯罪分子 ， 发挥刑法维护封建王朝统治的功能 ， 符合封建统治阶级的利益 。 因而 ， 中国历代封建刑法都非常注意犯罪自首的问题 。
法制|瓦解犯罪，鼓励自新：以唐朝为例，聊聊古代的自首制度
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自首制度起源
中国的自首制度起源于西周 ， 《尚书康诰》云：“既道极厥辜 ， 时乃不可杀” ， 意思是罪犯把其知道的犯罪事实已经全盘托出并且没有隐瞒 ， 即便是罪行很重 ， 也不可以杀 。 这是“后世律文自首者免罪之所出也” 。

以法家思想立国的秦朝 ， 刑事司法和立法取得了很高的成就 ， 自首制度以法律形式正式确立下来 。 秦朝时期称自首为“自告”、“自出” ， 规定“其假以亡 ， 得及自出 ， 当为盗不当? 自出 ， 以亡论 。 其得 ， 坐赃为盗” 。 就是说凡是携带所借公物外出逃跑的人 ， 主动投案的 ， 按逃亡罪处罚；如果被抓获 ， 则按定罪量刑较重的盗窃罪量刑 。 虽然秦朝的法律不会对自首免除处罚 ， 但对于自首具有减轻处罚的规定 ， 这是对自首的一种鼓励 。
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汉律对秦律自首进行了继承和发展 ， 明确规定了“先自告除其罪”的原则 。 对于自首者 ， 不仅可以减刑 ， 也可以免刑 。 但是共同犯罪的“首恶”及“造意”者除外 。 那些犯下杀人罪的自首者 ， 也只能减罪而不能免其罪；对于一人犯数罪 ， 只能减免自告之罪 ， 未自告之罪不得减免 。 此后的魏晋南北朝及隋律皆沿用了汉朝对自首的定罪思想 。
唐朝关于自首的规定

自首制度在唐朝进入到了成熟阶段 ， 自首的前提条件、种类、处罚方式也在唐朝得到了完善 。 唐代对“自首”的定义是罪行没有被官府发现之前主动投案者 ， 如果等到被发现再去供述自己的罪行 ， 只能算是“自新”而不能算做自首 。 自新虽然也具有一定的悔过之意 ， 但毕竟是在罪行暴露后的迫不得已下的坦白 ， 所以“自新”只能适当减轻刑罚 。
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自首者必须完全供述所犯罪行 ， 不得隐瞒或者择轻略重 ， 否则就是“自首不实” 。 自首不实尽者按“不实不尽之罪罪之 。 至死者 ， 听减一等” 。 也就是说 ， 相比老老实实的自首 ， 这种隐瞒罪行的“自首”最多只能减一等处罚 。 另外 ， 有些罪名是不适用自首减刑的 ， 包括叛国、强奸、私学天文等重大犯罪 ， 即使自首也不能减刑 。

“犯罪未被发现”是自首成立的基本条件 ， 唐朝确立自首制度的目的是鼓励犯罪分子改过自新 ， 是出于对“改过”者的宽宥 ， 唐代“犯罪未发”有两种基本情况：其一是指官方未发现犯罪并进行追究 。 如果官方自行发现犯罪并进行追究 ， 唐律称之为“案问欲举” ， 属于“犯罪已发”。 其二是指未有人去官府告发 。 若有人向官府告发犯罪 ， 不论状子文书是否正式送达官府 ， 就属于“犯罪已发” 。 《名例律》律疏解释为：“若有文牒言告 ， 官司判令三审 ， 牒虽未入曹局 ， 既是其事已彰 ， 虽欲自新 ， 不得成首 。 ” 在此种情况下 ， 官府是否受理告发是“犯罪已发”与“犯罪未发”的界限 。
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