小人物—读历史|才能杀死恺撒，恺撒之死的悖论：只有另外一个恺撒
恺撒是罗马帝国的奠基者 ， 因实行独裁统治 ， 显露出恢复君主制的迹象 ， 威胁到古罗马元老贵族的统治 ， 被阴谋刺杀 。
这些元老贵族们刺杀恺撒 ， 本意是为了防止恺撒建立君主制 ， 恢复原有的共和制 。 然而 ， 恺撒被刺杀后 ， 他的接班人屋大维却登上历史舞台 ， 成为了真正意义上的罗马帝国开国皇帝 。
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对此 ， 美国康奈尔大学历史与西洋古典学教授巴里·施特劳斯 ， 在《恺撒之死》一书中写道：
阴谋家们认为 ， 他们杀了恺撒便大功告成 ， 但是他们错了 。 这个国王不是恺撒 ， 而是专制政治 ， 即一个将军率领军队就能征服共和国的思想 。 消灭这种思想的唯一做法就是通过彻底击败敌人来保卫共和国 。
因此 ， 巴里·施特劳斯认为 ， 要做到这一点 ， 必须接受一个悖论 ， 即只有军团能够将共和国从军团的统治中拯救出来 。
也就是说 ， 只有另外一个恺撒 ， 才能杀死恺撒 。
关于恺撒之死的史料繁多 ， 但不同的史料 ， 站在了不同的立场 ， 充满着偏见 。 巴里·施特劳斯的《恺撒之死》 ， 对大马士革的尼古劳斯、普鲁塔克、阿庇安、苏维托尼乌斯、狄奥所记录的五大关键史料 ， 进行了合理择拣 ， 全景还原了恺撒被刺杀的历史事件 。
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通过阅读《恺撒之死》一书 ， 不仅能够感受古罗马那段恢弘的史诗岁月 ， 也能够切实理解到 ， 尽管历史由人书写而成 ， 但人有时却难以控制它 ， 就像《荀子》中所说的：天行有常 ， 不为尧存 ， 不为桀亡 。
因此 ， 在君主制已经成为历史必然的情况下 ， 即使恺撒死去 ， 取代他的也只能是另外一个恺撒 。
这一切 ， 便隐藏在恺撒、布鲁图斯、屋大维三人的传奇故事中 。
恺撒：只是一个凡人
恺撒被历史学家视为天才 ， 对于战争、权术和写作 ， 都颇有造诣 。
他精通战争 ， 率领着罗马的铁骑 ， 打下了一个大大的疆土 ， 跨越三大洲 。
他精通权术 ， 曾历任罗马的财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官 。
他精通写作 ， 所撰写的《高卢战记》 ， 经过两千余年的时光 ， 流传至今 。
他被称为“祖国之父” ， 被授予“解放者”头衔 ， 被批准修建“自由神庙” ， 可以永远使用“凯旋将军”头衔 。
在所有的正式场合 ， 恺撒可以穿着紫金色凯旋战袍 ， 头戴桂冠 ， 以众神之王朱庇特的形象出现 。
特别是 ， 公元前44年年初 ， 罗马元老院将恺撒立为罗马帝国正式的神 ， 将拥有神庙、祭司、圣像神龛和名称——“神圣的尤里乌斯” 。
只是 ， 关于封神的这一切还未实现 ， 他便被刺杀 。
神 ， 应该拥有不死之身 ， 但是 ， 仅仅23刀 ， 便结果了他的性命 。 所以 ， 他只是一个凡人 。
他所拥有的权力 ， 也并非上天所赐 ， 而是来自于他的士兵、城市平民、以及新的精英阶层 。
对士兵 ， 他爱兵如子 ， 如果获得胜利 ， 士兵将得到巨额的奖金 ， 并且每逢战争 ， 他身先士卒 ， 率先放走自己的马匹 ， 表明破釜沉舟的勇气 。
对城市平民 ， 他带来了赈济品、娱乐和债务减免 ， 为超过25万的男性公民每人发放了100银币 ， 为城市贫民则提供粮食 ， 并启动了城市贫民向海外新殖民地的移居计划 。
对新的精英阶层 ， 他加以重用 ， 让他们担任公职 ， 甚至进入元老院 。
因此 ， 他得到了很多人的拥护 ， 除了罗马原有的元老贵族们 。
其中 ， 便包括布鲁图斯 。
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布鲁图斯：理想很丰满 ， 现实很骨感
布鲁图斯身世显赫 ， 血统高贵 ， 他的祖先曾赶走罗马的最后一位国王 ， 建立起罗马共和国 。
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