阿柱带你读历史|说忠臣谁是忠臣？，详解齐桓公尊王攘夷：说霸主他是霸主
?在介绍某位大人物时 ， 旁白通常都会把他最露脸的事拿出来说 ， 好像如果没有他 ， 这件最露脸的事就没人做了 。
其实呢 ， 这种说法并不符合唯物史观 ， 也常常会忽略大人物的客观背景 。
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比如在说到齐桓公这个人物的时候 ， 大家除了说他是春秋时期第一位霸主之外 ， 还说他“尊王攘夷”的战略非常成功 。
这种说法有没有道理呢？自然是有的 ， 毕竟齐桓公时期的齐国异常强大 。 但有一点我要提醒大家注意：千万不要因为齐国的强大 ， 就认为齐桓公“尊王攘夷”的策略非常了不起 。
其实单看这种策略 ， 并没有什么了不起的 。
毫不夸张地说 ， 在当时的社会背景中 ， 随便拉个诸侯出来 ， 甚至随便拉个路人出来 ， 他都知道实力强大之后只能“尊王攘夷” ， 而绝不能改天换地 。
春秋初期的天下格局与现在有点像 ， 都是一超多强外加一堆弱鸡的局面 。
如果我们现在做一个街头采访：“请问您是否认为我们有取代灯塔国 ， 成为世界霸主的可能呢？”我相信肯定会有不少受访者愿意从各个角度来回答你的问题 。
但如果你这样问：“请问您是否认为我们有灭掉世界上其他国家 ， 独霸蓝星的可能呢？”我相信大多数受访者一定不会回答你的问题 ， 而是直接把你当成神经病 。
归根究底 ， 不在于我们有没有这个实力 ， 而在于此时的国际环境所限 ， 根本不可能出现一个独霸蓝星的国家 。 要是连这都不知道 ， 你还搞什么街头采访呢？
在春秋初期 ， 无论你实力多强 ， 也只能乖乖地玩“尊王攘夷”那一套 ， 而不是灭掉周天子和其他诸侯国 。
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尽管齐桓公的“尊王攘夷”并不是什么了不起的策略 ， 但我们必须得承认：“尊王攘夷”也只有齐桓公 ， 准确地说 ， 也只有齐国才能玩得起来 。
为什么呢？因为在高举“尊王攘夷”的大旗之前 ， 你和你所在的国家必须满足两个条件 。
第一、你得在一定范围 ， 甚至是大范围内拥有极强的号召力 。
如果五常高举联合国大旗 ， 喊出“维护世界和平”的口号 ， 那在一定区域内必然是拥有极强影响力的 。
可如果换个二流小国这样喊 ， 大家一定会翻白眼：“你算哪根葱啊？”
可就算是五常 ， 他们在高举高举联合国大旗 ， 喊出“维护世界和平”的口号时 ， 往往也会有和他们身份相若的大国不买账 。
面对这种情形 ， 强如五常也只能假装没看见：只要你不明目张胆地反对 ， 我就尊重你的决定 ， 也绝不侵犯你的利益 。
第二、你得在国内拥有极高的权威 ， 谁敢不服气你就能收拾他 。
如果懂王决定移平某个国家 ， 那么他必然是在国内拥有极高的权威 ， 否则他连国内都摆不平 ， 又凭什么在国际上呼风唤雨呢？
简单地说 ， 如果懂王说东 ， 灯塔国民众非要往西 ， 那么懂王无论下任何命令 ， 都只是自取其辱而已 。
更严重的是 ， 如果有人冲到懂王面前 ， 照着他的鼻梁来了一下 ， 大家却欢呼叫好 ， 你说懂王在国内还怎么混呢？
就算无法在国内做到一呼百应 ， 至少也可以在必要时刻强行拉拢大多数人心往一处使 ， 这才有资格喊出“维护世界和平”的口号 。
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齐桓公为什么具备这种实力？既有齐国本身就是地方一霸的原因 ， 也有齐国实力派凋零 ， 齐桓公一家独大的原因 。
齐桓公去世之后 ， 跳出来想要接过齐桓公“尊王攘夷”大旗的人是宋襄公 ， 这位老兄可谓空有抱负 ， 但上述两个条件他全都不满足 。
结果呢？宋襄公只是不断地自取其辱而已 。
当宋襄公决定接过“尊王攘夷”大旗的时候 ， 就有人劝他不要乱来 ， 咱宋国没那个实力 ， 这旗接不得 。
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