塑造的日耳曼民族
我们知道现在所谓发达国家几乎都在西欧、北欧 ， 而西欧、北欧的民族主要是日耳曼人及其混血后代 。如果说华夏族或汉族是一个发育很早的民族 ， 日耳曼人其实是一个发育很晚的民族 ， 罗马帝国建立前后也就是中国两汉之间他才被人们知道 ， 五世纪罗马帝国灭亡时也就是我们南北朝时期她才大举由比较寒冷的北欧移居较为温暖的西欧、南欧 ， 而且此时她仍是部落社会 ， 也就是我们说的原始社会 。从建立国家的角度也就是进入文明社会来说 ， 他晚于中国的羌族、匈奴族、氐族、羯足、鲜卑族、越族、高句丽族、藏族、白族等很多民族 ， 他到八、九世纪才真正建立有制度、有法律、分官设爵的国家 。但不可否认的是他是一个发展很快的民族 ， 它一旦打下了文明的基础就迅速发展 ， 很快超越了大部分比他先进的亚欧民族 ， 走在世界前列 ， 是真正的后来居上 。 这个发展势头现在也还未见弱化 ， 在精神面貌、人文思想、制度创新、科技创新上还是世界的主要带动力量 ， 千万不要听有人胡扯什么欧美落伍 ， 那会被人家抛的更远 。但日耳曼民族的先进并非天生的 ， 更不是祖先遗留的 ， 而是学习和思考得来的 。 通常的认为他们是学习两希的文明 ， 一是希腊、一是希伯来 ， 不但学习他们的信仰、思想、制度、知识、技术 ， 更学习他们的思考精神及思考方式 ， 并由此而掀起一系列的民族学习运动 ， 声势浩大 ， 意义重大 ， 影响深远 。十三至十六世纪发轫于意大利遍及整个欧洲的文艺复兴、十七至十九世纪发轫于英国 ， 发展于法国遍及整个欧洲的的启蒙运动是两次典型代表 。 通过这两次学习运动 ， 把一个只有野蛮、愚昧、狭隘、保守的民族塑造成文明、智慧、眼界开阔、先进、雄心勃勃的民族 。 我们可以想象如果没有这两次大规模的学习运动 ， 日耳曼人可能还不如我们 ， 我们毕竟有老本儿可吃 ， 我们有五千年文明 ， 他们除了一身毛什么都没有 。现在中国很多人一提文艺复兴、启蒙运动就发脾气 ， 尤其拒绝在中国搞文艺复兴、启蒙运动类似的学习 ， 他可能并不是说文艺复兴、启蒙运动的内容不好 ， 而主要是说那是别人的 ， 我们宁愿落后死也不能去学别人的 ， 自己的破笤帚也比他们的珍珠、玛瑙金贵 ， 我们丢不起那人 。 这样长了我们可能只会有破笤帚 ， 而不会有珍珠、玛瑙 。由此中国人死要面子活受罪 ， 而为了死要面子它会创造一些说辞 ， 他不学文艺复兴、启蒙运动不是因为那是别人的 ， 而是因为那些东西本身不值得学习 ， 那些东西要么中国古已有之 ， 要么中国历史和现在都比他们先进 ， 于是就陷进抱残守缺的死胡同而不能自拔 。 这样就由理性问题陷进感情问题之中 ， 不是不值得学 ， 而是不愿意学 。事实上中国人学了没有？事实上中国人一直在学 ， 从形而上到形而下全方位的学习 ， 从思想、方法论、教育、科学到国体、政体、宪法 ， 从思维、语言、艺术到生产、生活、日用没有一样不学习 ， 如果抛开欧化成分 ， 中国社会将分崩离析 ， 无法生活 。但由于中国人不是积极学习 ， 边学习边抗拒 ， 边学习边贬低 ， 像傻狍子掰玉米 ， 边掰边丢 ， 到最后收获不多 ， 就是收获的那一点也是不伦不类 ， 有可能精华被抛弃 ， 糟粕倒成宝贝 。其实学习完全可以正大光明的积极的学习 ， 我们在学习说明我们还是一个上进的民族 ， 还是一个善于思考的民族 ， 如果我们不学习也不思考了 ， 那我们就真是一个行将衰落的民族 ， 一个衰落的民族离死亡也就不远了 ， 到时候黄帝和炎帝也会被人忘记 ， 汉高祖、宋太祖更是一文不名 。当今世界除了欧洲民族进行了广泛深入的民族重新塑造 ， 亚洲的日本学习欧洲也进行了民族重新塑造 ， 其他就是中国多次提出向欧洲学习进行民族重新塑造 ， 像西亚、北非、中亚一系列斯坦、南亚、东南亚、拉丁美洲、非洲地区、太平洋地区除澳大利亚、新西兰外都没有进行民族重新塑造或没有提这个问题 ， 有的提了如土耳其但学的很不好 ， 而落后与先进已是显而易见的 。 民族广泛的重新塑造比单纯的提自由、民主还要重要 ， 比如印度虽自称民主国家 ， 其民主质量是很不高的 ， 这样可以解释为什么没有经过民族重新塑造的国家低层次的模仿欧美的民主政治都很不成功 。一个国家、民族的先进与否在于文化的是否先进 ， 中国人盲目地说伊斯兰文化进入欧洲将有取代欧洲固有文化的趋势 ， 这是根本不可能的 ， 假设伊斯兰文化真的取代欧洲固有文化 ， 他能否使欧洲更先进？答案一定是否定的 。 我们看不论是伊斯兰固有国家或传播国家没有一个能进入发达国家 ， 这就是明证 。 中国很多人看问题根本不用大脑 ， 一味儿的胡说八道 ， 主要是通过胡说八道证明自己还活着 ， 找一种消极的存在感 。 正说明中国人应该进行类似于文艺复兴和启蒙运动这样的文化学习 ， 说文化塑造也未尝不可 。
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