沈约|菖蒲的乌青123( 二 )
我看到过木心先生那些斑驳发黄的狱中日记 。 从2000多年前汨罗江畔那个决然的身影 ， 到沈约、陈与义、茅盾与木心 ， 中国的知识分子 ， 从来以自己独特的出世与入世的方式 ， 游走在诗化理想与政治宏愿之间 。 也许沈约代表着无奈与悲哀的一极 ， 但陈与义到茅盾、木心他们 ， 在岁月的浮沉中 ， 却始终保持着“举世皆浊我独清 ， 举世皆醉我独醒”的高洁品行与灵魂 。
屈原走了 ， 而端午留了下来 。 窗棂下的艾蒲 ， 始终是千年的青翠 ， 从上古到近代 ， 从白昼到黑夜 ， 和着五月的似血霞彩 ， 抹上乌青的沧桑一色 。
3 天色渐暗 ， 一日的阴霾未能让古镇披上绚丽晚霞的盛装 。 西市河静谧如一条安卧的银练 。 没有龙舟 ， 就连“香市”的踏白船也不见踪影 。
每一个节日都有自己的表情 ， 相同的节日 ， 在不同的岁月 ， 却诉说着不同的语言 。 今年的端午 ， 是第一个界定为国定假日的端午 ， 也是中华百年盛典奥运前的端午 ， 更是汶川大震过后的端午 。 家园不再 ， 端午依旧 ， 本是鲜花与歌声、欢乐与笑声的季节 ， 民族的苦难却让任何形式的娱乐停滞和放慢了脚步 。 但我们依旧有希望 ， 因为我们眼前的这群普通的平凡人 ， 他们的鲜血浇灌了一朵朵残酷又真实的人生之花 ， 他们的悲伤与不屈 ， 更成为这些不平常的日子里最坚定的力量 。
灾难虽终将被人淡忘 ， 死亡却会成为生命的辉煌 。 无论是二千多年前屈原对生命的主动交付 ， 还是这次地震灾难对生命的瞬间掠夺 ， 我们始终保持人类的尊严 。 过去一直诧异 ， 悲壮的端午 ， 却选择赛龙舟的娱乐形式加以传承 。 今日却突然明白：“竞渡相传为汩罗 ， 不能止遏意天地 。 ”龙舟的端午 ， 只是悲切情绪的精神升华 ， 这份大戚大悲后的坦然 ， 才是菖蒲驱魔除祛毒后的端午之魂 ， 民族之魄 。
血脉能创造奇迹 ， 并且一直在创造 。
端午过后 ， 终会露出灿烂的笑容 。
2008年10月
【沈约|菖蒲的乌青123】陈向宏博客——“吟走景行枯”著文
