端午【科普】端午竟是“防疫节”？这些操作太强了！
提起端午节 ， 很多人首先想到的是“吃粽子”或者“赛龙舟” 。 但其实 ， 在端午节除了这些传统习俗之外 ， 还包含着极其珍贵的公共卫生防疫观念 。 沐兰汤、喷雄黄 ， 避免“五毒”侵扰 ， 都反映了古人对疾病的超强预防意识 。 可以说 ， 端午节还是一个名副其实的“公共卫生防疫节” 。
端午“驱毒” 习俗形成早于屈原所处年代
根据现有文史资料 ， 端午习俗的形成远早于勾践、伍子胥、屈原等所处的年代 ， 其原始文化含义应该是古人遣灾祛邪驱疫的风俗仪式 ， 是一种民俗层面上的“公共卫生”活动 。
人们之所以如此重视这些活动 ， 和端午时节的特点密不可分 。 这个时节 ， 天气逐渐变热 ， 多雨潮湿 ， 人易生病 ， 再加上蛇虫繁殖 ， 易咬伤人 。 曾有民谣说道：“端午节 ， 天气热 ， 五毒醒 ， 不安宁 。 ” 意思就是从端午起 ， “五毒”开始滋生 ， 扰得人不安宁 。 这里提到的“五毒” ， 就是古时在人们看来有毒害的五种动物：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 。 为了避免毒虫侵扰 ， 人们想尽办法 ， 因此在民间形成了种种“驱毒”风俗 。
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端午：中国最早的“医药保健节”
民俗专家表示 ， 从这些风俗来看 ， 端午节堪称是中国最早的“医药保健节” ， 也可以算是我国最早的公共卫生节日 。 古老的风俗流传至今有了很多变化 ， 但不变的永远都是人们对美好生活的向往 。
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赛龙舟也是一种“禳灾”的仪式
那么 ， 人们是怎么做的呢？
驱秽气：通常 ， 人们会在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟 ， 以灭“五毒” ， 驱秽气 。
贴五毒图：同时 ， 还要在屋中贴上五毒图 ， 尤其会在儿童的鞋子、衣服、肚兜上 ， 绣上五毒图案 。
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赛龙舟“禳灾”：可能很多人不知道 ， 赛龙舟其实也是一种“禳灾”的仪式 ， 它原本被当做“遣灾送瘟舟” ， 寄托着人们对吉祥健康的祈愿 。
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除此以外 ， 还有采药、挂艾草、沐兰汤等等风俗活动 。
艾草
诗画艾草
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▲《端阳故事册》之悬艾人 ， 清代徐扬绘 。 图片来自故宫博物院官网
虎符缠臂 ， 佳节又端午 。 门前艾蒲青翠 ， 天淡纸鸢舞 。 粽叶香飘十里 ， 对酒携樽俎 。 龙舟争渡 ， 助威呐喊 ， 凭吊祭江诵君赋 。
——摘自[宋]苏轼《六幺令·天中节》
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清明插柳 ， 端午插艾 。
每到端午 ， 人们会将艾草插于门楣 ， 或将艾草剪裁为老虎的模样挂在门上 ， 称之“艾虎” 。 不少地方还会用艾叶泡水 ， 洗艾叶澡 。
端午时分 ， 气温上升 ， 正是疾病多发的时期 ， 艾草特殊的香味可用于防蚊、驱虫 。
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▲湖北省秭归县的居民在房屋前挂艾叶 。 新华社发（郑家裕 摄）
菖蒲
诗画菖蒲
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▲《端午图》轴 ， 清代王时敏绘 。 该描绘了菖蒲、蜀葵、玉簪以及蔷薇等几种初夏的时令花卉 ， 是为端午节所作的节令画 。 图片来自@故宫博物院
小重山·端午
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙 。 谁家儿共女 ， 庆端阳 。 细缠五色臂丝长 。 空惆怅 ， 谁复吊沅湘 。
往事莫论量 。 千年忠义气 ， 日星光 。 离骚读罢总堪伤 。 无人解 ， 树转午阴凉 。
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“手执艾旗招百福 ， 门悬蒲剑斩千邪” ， 艾草和菖蒲可说是端午的主打植物 。
同艾草一样 ， 人们挂菖蒲用以辟邪驱魅 。 菖蒲叶片呈剑型 ， 象征驱除不祥的宝剑 ， 后来引申为可以斩千邪的“蒲剑” 。 有些地方不仅会在端午节当天挂菖蒲 ， 还会饮菖蒲酒 。
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