雅典稷下|李劼 | 奥伊斯特拉赫的柴D小协
北京联盟_本文原题:李劼 | 奥伊斯特拉赫的柴D小协
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奥伊斯特拉赫的柴D小协太俄罗斯了!仿佛陀思妥也夫斯基小说一般 , 完全是莫斯科城外的苍茫大地 , 皑皑白雪 。 能让人感受到《卡拉玛卓夫兄弟》里的那种燃烧 , 所有的人全都被点亮 , 在夜色里跳动着 。 与其说像列宾画面 , 不如说更接近伦勃朗式的明暗对比 。 那三兄弟的色彩交替着呈现 , 德米特里的狂暴 , 伊万的冷峻 , 阿辽沙的沉静 。 上帝像一场风雪呼啸而过 。 联想到肖斯塔科维奇特意为奥胖写的第一小协 , 尽管同样被演奏得淋漓尽致 , 却没有如此动人魂魄 。 肖斯塔科维奇太多内心挣扎 , 太少宗教感 。 这家伙可能从来不曾抬起头 , 向上帝祈祷 , 而是与斯大林一样的唯物主义 。 白银时代的流亡文学为何不及黄金时代?可能就因为离上苍渐行渐远 。 当宗教被作为一个话题再三讨论 , 存在的维度就会自然消失 。 别尔嘉耶夫 , 舍夫斯基 , 再虔诚也没有了陀思妥也夫斯基的旷野呼告 。 奥伊斯特拉赫属于陀思妥也夫斯基时代 。 尤其是他演奏的柴可夫斯基 , 可以想见陀氏的身影 。 当然 , 他最好不要演奏《天鹅湖》里的双人舞 , 那不是其所长 。 《天鹅湖》的观众是托尔斯泰 。 尔时 , 陀思妥也夫斯基或许正在刑场上等待枪毙 。 肖斯塔科维奇假如有过陀氏的经历 , 他的作品或许会有俄罗斯文化黄金时代的那种底蕴 。
【雅典稷下|李劼 | 奥伊斯特拉赫的柴D小协】李劼:旅美作家 , 思想文化学者 , 文艺评论家 。 生于上海 , 毕业于华东师大中文系 , 并在该系执教十多年 。 1998年赴美 , 现居纽约 。 80年代至今 , 发表大量文章 , 在海内外出版有文学评论集《个性?自我?创造》 , 专著五卷本《李劼思想文化文集》 , 《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》、《美国风景》、《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》 , 长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等 。
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