淘历史|为求官到处拍马屁，为挣钱写违心墓志铭，韩愈早年很不顺
韩愈出身贫寒 ， 于他而言 ， 读书做官不只为实现“致君尧舜”的远大抱负 ， 也为改善家族生计 。 贞元二年（786年） ， 19岁的他开始参加科考 ， 接连三次折戟而归 ， 直到公元791年才成为进士 。 但要得到实际官职 ， 还需通过吏部考试 ， 他又是屡战屡败 。
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【淘历史|为求官到处拍马屁，为挣钱写违心墓志铭，韩愈早年很不顺】这时他才意识到 ， 可能是自己文章的“古文”习气不符合推崇“时文”的主考官的口味 ， 于是他违心学起“俗下文字”的骈体文 。 这对“古文运动”的倡导者来说 ， 无疑是种耻辱 。 但即使如此也没给他带来好运 ， 于是他又将失败归咎于“干谒不力” 。 那段时间 ， 他给很多达官贵人写过吹牛拍马、祈求赏饭的文章 ， 如著名的《三上宰相书》《应科目与时人书》等 。
但他的内心矛盾而苦闷 ， 为在其中找到平衡 ， 他不得不煞费苦心地字斟句酌 ， 在求官的同时保留一点自尊 ， 所以他的干谒之文有个独特的现象：既摇尾乞怜又自命不凡 ， 反复强调失去像自己这样的人才是朝廷莫大的损失 ， 甚至将自己比作天池之畔的怪物、丰山之巅的大钟 ， 只因无人赏识而暂时埋没 。
虽然韩愈后来终身都以那些干谒之文为耻 ， 但仍屡受诟病 ， 比如素来忠厚的司马光就曾刻薄地说：“观其（韩愈）文 ， 知其志 ， 其汲汲于富贵 ， 戚戚于贫贱如此 。 ”当时干谒成风 ， 而世人之所以对韩愈如此苛责 ， 还是因为将他看作道统的象征 ， 不能忍受某个时代集体信仰的崩塌 。
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为了生活 ， 他一边准备考试 ， 一边继续干谒 ， 同时到地方节帅府中就职以养家糊口 。 他甚至羡慕“一箪食 ， 一瓢饮”的颜回 ， 因为颜回虽穷却有圣人之道作为精神寄托 ， 他却只能写文自娱 。 那时他想过隐居 ， 但还是为了家人而继续面对泥泞的现实 。
公元802年 ， 35岁的韩愈终于时来运转 ， 被举荐为国子监四门博士 ， 后来不断升迁 。 对于突如其来的好运 ， 他自称是因文名日盛 ， 其实恐怕与他曾干谒京兆尹李实不无关系 。 李实贪婪残暴、官声不佳 ， 韩愈却在文中夸他“赤心事上 ， 忧国如家” ， 并表示愿随其左右 。 但就在这年 ， 李实谎报京城旱灾以致朝廷赈济不能落实 ， 韩愈上疏说明真相 ， 遭到贬黜 ， 三年后才回京复职 。 可见在大是大非面前 ， 韩愈还是很有原则的 。
官运亨通的同时 ， 为人写墓志铭成了韩愈发家致富的副业 。 其实凭本事赚稿费并不丢人 ， 问题在于他有时会为墓主刻意“洗白” ， 比如河南府尹杜兼凶残嗜杀 ， 因嫌京官俸禄低而请求“下基层” ， 意欲搜刮地方油水 ， 韩愈却说他是因品行端正、政绩优良而被派到地方去为百姓服务的 ， 为达“下放”目的甚至不惜犯些小错 。
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就这样 ， 韩愈彻底“咸鱼翻身” ， 在长安置了豪宅 ， 并作一首五言长诗《示儿》来描述新居环境之好 。 此诗格调不高 ， 连向来膜拜韩愈的苏轼也有微词 ， “退之《示儿》所示 ， 皆利禄事也！”
韩愈在文坛、政坛颇有作为 ， 死因却有些不体面—因沉迷声色而服食硫黄 。 即使有这些不光彩的地方 ， 仍不影响世人对他的敬仰 ， 北宋元丰七年（1084年） ， 宋神宗封他为“昌黎伯”并配享孔庙—史上得此殊荣的人屈指可数 ， 而“百代文宗”韩愈值得 。
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