城事看点|魏晋史学家陈寿：一部《三国志》让他与司马迁齐名
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陈寿是谁？刚评出的第二批四川历史名人中 ， 不少人对他颇为陌生 。 但只要说到《三国志》的作者 ， 估计不少人就会恍然大悟 。 这位来自今南充市的魏晋史学家在屡遭打压之际 ， 仍出于匡君正世的责任和使命 ， 秉笔直书 ， 以纪传体断代史的方式 ， 记载了三国历史的风云变幻；更以其会通古今的才识 ， 留下了对历史发展大势的诸多思考 。
言及陈寿 ， 四川大学城市研究所所长、教授何一民大加赞赏 ， “一部《三国志》让陈寿与司马迁、班固齐名 。 他身上凝聚的勇于创新、不事权贵等精神 ， 体现了中国传统知识分子的浩然正气与风骨 ， 值得今天的我们学习 。 ”
才高识远 《三国志》让他“并迁双固”
在南充陈寿纪念馆 ，正门匾额上的 “并迁双固” 四个大字 ，表示陈寿的史学成就与司马迁、班固比肩 。
何一民说 ， 陈寿少时好学 ， 曾拜同郡学者、 著名儒学家和史学家谯周为师 。 同时 ， 蜀地自汉代以来 ， 史学昌盛 。 在这种氛围下 ， 陈寿一生著述颇丰 ， 写书250余卷 。 其中 ， 就包括耗十年之功完成的《三国志》 。 在这部65卷的著作中 ，陈寿以纪传体、断代史体例 ， 刻画了栩栩如生的三国历史人物形象 。
“他描写的历史人物虽不如《史记》和《汉书》中的那么生动传神 ， 但简约爽洁、无繁冗芜杂之弊 。 在史料选择上 ， 陈寿也能择取最重要者 。 可谓 ， 文简而事丰 。 ”何一民说 。
陈寿对历史的见识 ， 也体现在著《三国志》时对形势观、人谋观、史体观的整体把握上 。 何一民认为 ， 陈寿比较重视客观形势对历史进程的影响 ， 同时也重视人谋对形势的主导作用 。 他还能把形势和人谋之间交互投射所演化的历史事件和人物 ， 用最反映客观实际的史体撰写出来 。
陈寿对天下大势发展客观规律的把握和对历史经验教训的总结 ， 也令人称道 。 现在 ， 很多经常使用的成语就出自《三国志》 。
翻开《三国志》 ， 精华语句不胜枚举 。 谈谋略 ， 陈寿写“事留变生 ， 后机祸至” 。 这就是后世常说的“当断不断 ， 必受其乱” 。 谈领导的素质 ， 他总结为“权不失机 ， 功在速捷” ， 认为领导的大忌就是临机而不决 ，要采取正确谋略速捷以成事 。 谈不懂权衡利弊 ， 他总结为“夫事固有弃此取彼者 ， 以大易小 ， 可也；以安易危 ， 可也；权一时之势 ， 不患本之不固 ， 可也” 。 讲人品 ，陈寿也有自己的看法 ，他在《王册诸葛邓钟传》中写道 ， “君子之行 ， 皆积小以成高大 。 ”意在提醒高尚的人格和修养并非一朝一夕就能形成 ， 要从身边小事做起 ， 逐步提高 。 而“读书百遍 ， 其义自见”“勿以恶小而为之 ，勿以善小而不为”“士别三日 ，即更刮目相待”“蛟龙得云雨 ，终非池中物”等 ， 更是百代流传 。
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为人质直 著史时将个人恩怨置于脑后
作为修史之人 ，陈寿具备了应有的史德、史才和史识 。
何一民认为 ， “陈寿一生为人质直 ， 有傲骨而无媚骨 。 在蜀汉时期宦官黄皓专权 ，不少大臣皆屈意附之 ， 他却‘独不为之屈’ ， 哪怕因此贬官 。 ”而陈寿著述《三国志》 ， 其目的也是希望能够以史匡扶君主 。在这种责任感和使命感驱使下 ， 他才“辞多劝诫 ， 明乎得失” ， 期待最终“有益风化” 。
著述《三国志》 ， 陈寿也秉笔公正、 取材严谨 。 “比如关于刘备‘三顾茅庐’的记载 ， 在当时曾有诸葛亮主动求见刘备一说 。但陈寿根据诸葛亮 《出师表》 ， 确证是刘备主动请诸葛亮出山 。 ”
不仅如此 。陈寿之父曾在蜀汉时被诸葛亮处以凳刑 ， 但陈寿著史时将个人恩怨置于脑后 ，真实记述和高度评价了诸葛亮生前治蜀的事迹 ，成为摒弃前嫌的史德最高体现 。
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