受害者有罪论,本质是缺德者的炜疾忌医
人是很矛盾的生物 , 进化出这么一个本能:一边讲道德一边不讲道德 。 把道德放在嘴上用不了一成功力 , 实际行动讲道德又是另一回事了 。 看看人们对待受害者 , 就能看出他们的道德水平了 。 女孩在酒吧被性侵了 , 他们说这女孩穿得不检点 , 活该被强奸 。 江歌救闺蜜牺牲了 , 他们说江歌应该“顾及母亲”不应该“多管闲事” 。 李星星控诉鲍毓明性侵 , 他们质疑李星星是心机婊 。 最近何鸿燊死了 , 我骂何鸿燊开赌场害人 , 他们还骂我仇富 , 还说家破人亡的赌徒活该 。 这些人不谴责作恶者 , 偏偏谴责受害者 。 如果中国真的是道德大国礼仪之邦 , 他们为什么如此是非不分?道德大国礼仪之邦要是不能教化这些人 , 那岂不是连神话也不如 , 只配成为笑话?其实心理学家早就把这种人研究得很透彻 , 他们就是一厢情愿认为世界很公平 , 不敢承认眼前不公的现实 , 于是就把受害人判罪 , 维持自己的公正世界假设 。 问题是 , 公正只是一种理想 , 它不能假设 , 只能接近 。 不敢承认现实不公一厢情愿自欺欺人 , 那不就是炜疾忌医吗?一个社会炜疾忌医什么下场不用多说了吧 。 假如这种人当了警察 , 他(她)是不会对权贵家的受害者搞什么受害者有罪论的 。 如果受害的是他(她)自己及其家人 , 肯定挖地三尺也要找加害者麻烦 。 贵州军阀周西成要求地方官赔偿劫案苦主损失 , 等破案后再找他报销 , 于是贵州匪患大治 。 如果周西成信奉受害者有罪论 , 他能治理好匪患吗?鲁迅说过 , 有缺点的战士也是战士 , 无缺点的苍蝇依然是苍蝇 。 同样道理 , 不完美的受害者也是受害者 , 对受害者吹毛求疵 , 不仅不能证明自己多高明 , 反而证明自己如苍蝇般令人作呕 。
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