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阴历置闰为何直接摧毁了夏商周断代工程

阴历置闰为何直接摧毁了夏商周断代工程。阴历置闰这个看似不起眼的小问题为什么密切关系到华夏文明起源的问题为什么直接摧毁了轰轰烈烈的夏商周断代工程
阴历置闰 ， 这个看似不起眼的小问题 ， 为什么密切关系到华夏文明起源的问题？为什么直接摧毁了轰轰烈烈的夏商周断代工程？一定要弄明白阴历置闰是怎么一回事 。 纯阴历不需要置闰 ， 阴历置闰只有在阴阳合历中才实施 ， 并且阳历是且仅是二十四节气 ， 没有二十四节气 ， 阴历置闰是不可能的任务 。没有专家教授和教科书科普读物会像我一样 ， 告诉你阴历置闰的实质——阴历置闰 ， 是为了让阴历跟阳历二十四节气一样具有鲜明的时令指示作用 。阴历每个月平均只有29.5天 ， 一年354天 ， 比阳历365.25日少11天多 。 通常每个阴历月会有两个节气 ， 前一个叫节（如立春） ， 后一个叫中气（如冬至） 。 但是 ， 由于阴历月日数比阳历月日数少 ， 时间一久 ， 有的阴历月份就只能轮排上节 ， 而没有轮排上中气；时间再长 ， 阴历正月可能就不是轮排立春雨水 ， 而是轮排到了小暑大暑 ， 甚至白露秋分 ， 失去了按月序指示时令的作用 。华夏先民智慧无比 ， 当某个阴历月没有轮排上中气时 ， 下一个月就仍按月序称为某月 ， 即上一个月的闰月；并且硬性规定 ， 冬至这个中气必须轮排在阴历十一月 。 如此一来 ， 在两三千中年中顺利解决了阴历指示时令的问题 。很显然 ， 闰月 ， 就是为中气量身订置的 。 很显然 ， 没有二十四节气 ， 闰月无从订置 。二十四节气是华夏文明独有的阳历历法——哦耶 ， 苏美尔人实施阴阳合历阴历置闰 ， 苏美尔人不是华夏先民 ， 那又是什么？夏商周断代工程专家明明知道甲骨文中有闰月记录 ， 可是断代工程专家居然认定殷商西周时期没有二十四节气 ， 谬称二十四节气形成于春秋战国时代——可是 ， 断代工程又荒谬绝伦地指称西周历法的一个特点是正月建子 ， 正月建丑 ， 正月建寅！我的天 ， 没有二十四节气 ， 哪来的阳历干支月！我被中国学界的昏庸、低能、愚蠢和恶劣惊呆了 。华夏文明传统历法中的阳历 ， 就是二十四节气 ， 年长365.25日 ， 分为十二个月 ， 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。 若从立春开始 ， 奇数位是节 ， 偶数位是中气 ， 节和中气构成一个阳历月节是阳历月首 ， 中气是月中 。 如一到立春交节 ， 就是寅月 ， 雨水是寅月月中；卯月是惊蛰春分 ， 辰月清明谷雨 ， 巳月立夏小满 ， 午月芒种夏至 ， 未月小暑大暑 ， 申月立秋处暑 ， 酉月白露秋分 ， 戌月寒露霜降 ， 亥月立冬小雪 ， 子月大雪冬至 ， 丑月小寒大寒 。阴历月通常也是十二个月 ， 若从正月开始 ， 分别与从寅月开始的十二个阳历月对应 ， 因此每个阴历月也有两个节气 ， 如正月立春雨水 ， 二月惊蛰春分 ， 三月清明谷雨 ， 四月立夏小满 ， 五月芒种夏至 ， 六月小暑大暑 ， 七月立秋处暑 ， 八月白露秋分 ， 九月寒露霜降 ， 十月立冬小雪 ， 十一月大雪冬至 ， 十二月小寒大寒 。由于阴历月比阳历月短 ， 如此轮排下去 ， 每个阴历月轮排到的节气隔年就会发生变化 ， 如立春没有排到正月 ， 而是排到了十二月 ， 虽然未到阴历新年 ， 但是一到立春 ， 新的阳历年已经开始了 。 所以纪年的干支 ， 纪年的生肖 ， 是且仅是以立春为界转换 。继续轮排下去 ， 时间一长 ， 若三月未轮排上谷雨 ， 只有清明 ， 那么下一个阴历月就是闰三月；若六月未轮排上大暑 ， 下一个阴历月就是闰六月；若八月未轮排上秋分 ， 下一个月就是闰八月……很简单是不是？我编排了西周数百年间的历表 ， 对比铜器铭文 ， 发现置闰制度 ， 正月一定不闰 ， 十一月一定不闰 ， 必须保证冬至就在阴历十一月 。研究清楚阴历置闰问题 ， 考察华夏文明起源就多了一项所向披靡的证据 。 《史记》记载 ， 黄帝时代就开始实施阴阳合历阴历置闰 。 如果记载为实 ， 则黄帝时代就掌握了二十四节气的测定 。 黄帝时代如何测定二十节气？用二十八宿啦！黄帝时代如果掌握了二十八宿 ， 则一定拥有成熟的文字和数学几何学 。那么 ， 黄帝时代是否真的掌握了二十八宿 ， 用二十八宿测定二十四节气 ， 实施阴阳合历阴历置闰？有证据吗？当然有啦 ， 中外学界这群有眼无珠的草包 。黄帝时代确实掌握了二十八宿 ， 确实用二十八宿测定二十四节气 ， 确实实施阴阳合历阴历置闰 ， 因此 ， 黄帝时代的华夏先民 ， 是且仅是苏美尔人 ， 华夏文明勃兴于两河流域 ， 是且仅是世界文明的源头苏美尔文明 。 （好了）


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